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科举改制与最后的进士第4章完结

此期在进士题名方面出现两部巨著，实奠定后来研究之基础。~萝′拉￠暁-税′ ?更?欣￠醉+哙^甲辰科榜眼朱汝珍于1929年编著出版《词林辑略》一书，将有清一代翰林按科次勒为一编，考证其籍贯、字号及简要仕履等，价值甚大。[17]1941年，房兆楹、杜联喆伉俪合编之《增校清代进士题名碑录附引得》出版。该书在校核清人进士碑录基础上，补全同治一科、光绪十三科、清末游学和学堂毕业进士题名，俾清代进士全录一编在手，又制成人名索引，颇便利用。[18]

民国时期，除了前文已经提及的从人才地理分布研究科举，更须指出的是潘光旦、费孝通有关科举与社会流动关系的研究。[19]1960年代前后，海外蓬勃兴起的关于科举与社会流动的诸多研究，与此实有后先呼应的关系。此外，日本汉学泰斗狩野直喜于1923～1924年在京都大学讲“清代的制度与文学”，有“清代的科举制度”讲稿，对清代科举从县试、府试、院试直至殿试、朝考，均做了考述，只是讲稿直至1984年方在日本整理出版。其将清代科举考试分乡试、会试、殿试三个阶段，认为生员一级的考试乃是学校试，外于科举系统。[20]现在看来，这种观点还可再商。不过，狩野的学生、日本科举研究大家宫崎市定于1946年出版的《科举》一书，继承了上述观点。宫崎著作最后一章简要讨论了清末新教育的出现与科举制的崩坏。[21]

1949年至1990年代初

1949年之后的十年间，有关清代科举的巨著，当属商衍鎏1958年出版的《清代科举考试述录》。′k?a·n?s?h`u/b`o_y,.,c~o-m·商氏以甲辰科探花现身说法，对清代科举考试的沿革、层级、类别、定制、考法等情况做了详尽考述，兼顾文、武、翻译诸科，并及考誊录、中书、官学教习等附属科举系统的各项考试，甚至就清季停科举后的各类考试亦有述及，且专章叙述八股文、试帖诗、科场案、科场逸闻。该著图文并茂，翔实可信，允推清代科举研究百科全书式的参考书，[22]为后来研究者广泛征引。商著还述及了癸卯、甲辰二科会试、殿试，尤其是于“翰林院庶吉士之散馆”一节末尾扼要叙述了进士馆的历史，并点出了进士馆取代庶常馆的制度变革。[23]在此前后，商氏还在香港《大公报》和《广东文史资料》发表文章，追述参加科举考试的历程，尤其是癸卯科落榜，甲辰科会试、殿试、传胪与朝考的情形，并驳正了有关甲辰科殿试鼎甲名次变易的讹闻，叙述了沈钧儒、谭延闿、蒲殿俊、颜楷、陆光熙、汤化龙、黄为基、张其锽等甲辰科名进士极其不一的出处。[24]在此之前，甲辰科进士、历任民国要职的贾景德于1956年出版《秀才·举人·进士》一书，现身说法，可补充商衍鎏的记述，惜篇幅嫌小，详于县试、府试、院试，乡试略有提及，而甲辰科会试、殿试竟付阙如。[25]另外，浙江举人钟毓龙的《科场回忆录》亦对两科会试有所追忆。[26]亲历者的追述，为癸卯、甲辰会试的研究提供了极其宝贵的资料和提示。/k\a/y?e¨-¨g\e`.·c+o+m`与此同时，参加过科举小考的齐如山推出《中国的科名》一书，通过介绍童生、秀才、贡生、举人、进士、翰林等科名的身份性质，描绘了一幅科举社会图景，饶有趣味。[27]此外，朱沛莲的《清代鼎甲录》在历科的三鼎甲和尚侍督抚同年题名履历方面，创获不少。[28]

五六十年代，有关士绅问题、科举与社会流动问题的成果迭出，而且产生了有益的学术争论。张仲礼、何炳棣、瞿同祖的研究成果，堪称代表。[29]科举与社会流动的相关论文，1963年由约翰纳·门泽尔（Johanna M.Menzel）编入论文集中。[30]值得关注的是，德国汉学家傅吾康（Wolfgang Franke）于1963年出版的《中国科举制度革废考》，梳理了康乾两朝及同光以降改、废科举的思路与尝试，并注意到了诏开进士馆一事，认为“此诏令如果得到严格执行，将是一项重大创举”。[31]虽然由于当日材料所限，相关论述还显单薄，亦间有误读，但将清代科举的改革与停废作为专题研究，此书有开拓之功。它以1900年为界，将康乾、同光以降至戊戌时期的朝野努力划入改科举的范畴，而将1901年至1