01/繁华似梦的东京（2/2）

煮酒笺花，人归何处：李清照传01/繁华似梦的东京

文化氛围。宋代的女人，不像后来那些女人被礼教死死禁锢于家中，大门不出，二门不迈，只能在家相夫教子，做一个贤妻良母。从孟元老的《东京梦华录》里，就能读到一些北宋时期女性的日常生活场景，她们其实是有相当大的行动自由的。无论是繁华的节日还是平日，一年之中，她们有很多结伴出行、抛头露面的机会，她们甚至可以饮酒至醉，参与当时的种种娱乐活动。也正是她们有较多与外界接触的机会，才为那份女性意识的觉醒提供了适宜的条件，宋代女性的审美意识才逐步从男性主导的状态中剥离而渐趋独立，出现了以李清照、魏夫人、朱淑真等为代表的宋代女性文人。

《宋代笔记小说》及孟元老的《东京梦华录》中多处关于宋代节日的描绘，今天读来都要让我们

无端羡慕。

正月年节：“州北封丘门外，及州南一带，皆结彩棚……车**驰。向晚，贵家妇女纵赏关赌，入场观看，入市店饮宴，惯习成风，不相笑讶。至寒食冬至三日亦如此。小民虽贫者，亦须新洁衣服，把酒相酬尔。”

正月十五上元节：“纵万姓游赏。……于是华灯宝炬，月色花光，霏雾融融，动烛远近。至三鼓……于是贵家车马，自内前鳞切，悉南去游相国寺。”

三月：“上巳，上开金明池、金水河、琼林苑。……自元丰初，每开一池，日许士庶蒱博其中，自后游人益盛，旧俗相传。里谚云：‘三月十八，村里老婆风发。’盖是日村姑无老幼皆入城也。”

七月：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”

八月：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或于中庭焚香拜月……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

腊月：“大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼。游人已集御街……”

从正月开始一直到腊月，几乎每个月都有重要的节日。那时人们对节日仪式的重视与享受竟非今人所能设想，难怪孟元老南渡之后，要以如此深情的笔墨写下一部《东京梦华录》，来祭奠那一段永逝的美好岁月。真是繁华如梦，也飘忽如梦，那场梦，终是被践碎在铁蹄之下。

当然，这是后话。眼前的东京汴梁，上演的正是孟元老笔下那一段如梦的美丽与繁华，李清照何其幸运，她赶上了。

其实，彼时的东京汴梁，不仅仅是在一个个节日里流光溢彩，就是在平时，也极尽繁华热闹。东京城郭的气势恢宏，八朝古都绵延累积的富丽堂皇自不必说

，只那一条条热闹得几乎不分昼夜的街衢，也足以让清照目不暇接。弄影戏、弄傀儡、打筋斗、说诨话、杂剧、说话、小说、嘌唱、弹筝、合生、商谜……与故乡明水相比，这里更是娱乐艺人们的天堂，瓦子勾栏一类的演出场所遍布都城。除此之外，民间艺人还在酒楼茶馆、街道两旁、寺庙乡村和露天空地作场演出。

走出父亲在东京的有竹堂，走上大街，清照一脚就能迈进****、热气腾腾的俗世生活。她穿梭在流光溢彩的花市灯市之间，欣赏着美妙幽默的歌舞影戏，在百货齐陈、珍玩罗列的商铺里采买自己喜欢的衣服首饰，还可以到街道两边的市店茶坊里品尝美味喝茶饮酒。那份生活于她来说，是新鲜的，亦是热烈的。

父亲李格非的两段婚姻经历，让清照在东京有一个庞大的亲属团，生母和后母的娘家亲戚多在东京，她有成群的表兄弟、表姊妹。很多时候，清照都要忙于在亲戚之间穿梭拜访，日子比在明水时过得更加充实忙碌。

清照虽从明水乡下来，但她从小所受的文化熏陶及其优越的生活环境，已经给了她一份从容与自信。父亲仕途正顺，后母待她也好，身边还有小她七八岁的小弟李迒天天小尾巴一样跟着她。有才、有貌、有闲、有爱，有丰裕的物质生活，一个十五六岁的青春少女该有的一切，她都有了。她在书房里读书作画，吟诗赋词，累了走出家门与众姊妹相约，结伴出游。走在人群中的她，打扮入时，谈吐不凡，浑身洋溢着清新的蓬勃之气，倒常让她那些久居都市的表姊妹们觉得自卑。

如果说故乡的山山水水孕育滋润了清照的审美情怀，给了她走上大宋词坛的最初原料与养分，那么，东京汴梁城便是她第一个重要的人生舞台，在这里，她如一颗闪亮的新星，就要登台亮相。

（本章完）