第49章（3/3）

孟子第49章

朝见天子，叫做述职。春天要审察百姓的耕种，并补给他的不足；秋天要审察百姓的收获，并补助他的不足。天子走进诸侯的国境，看见土地都开辟，田野都耕种，敬养老人，尊重贤人，有才能的人都有职位。这样就有赏，赏的是土地。如果走进他的国境，看见土地皆荒芜，遗弃老人，不用贤人，聚领剥削的人皆有职位。这样就要加惩罚：诸侯一次不来朝见，就降低他的爵位；再不来朝见，就削减他的封地；三次不来朝见，就出动六师征讨他，另外立一个诸侯。天子只下令声讨有罪的诸侯，不亲自去攻伐。诸侯是奉命攻伐有罪的诸候不擅自出令声讨。五霸这些人，竟然强迫诸侯去讨伐诸侯，所以说五霸是三王的罪人，五霸当中，要算齐桓公最强盛。他在葵丘会合诸侯时，只是缚好牲畜，上载盟书。并不杀牲取血来立誓言。盟誓第一条说：‘诛戮不孝的人，不更换太子，不立妾为妻。’第二条说：‘尊重贤人，培植英才，以表扬有德行的人。’第三条说：‘尊敬老人，慈爱幼小，不要忘记款待外来的旅客。’第四条说：‘士的爵位，不得世袭；官任一职不得兼差；取拔真才之士，不得擅杀大夫’第五条说：‘不建筑曲堤，免害邻国；不得禁止籴米，不得有所封赏，而不上报天子。’最后又叮咛说：‘凡是我同盟的人，签约以后，就要携手合作，一切都要遵照盟约，共同和好。’现在的诸侯，都违反这五种盟约。所以说现在的诸侯，是五霸的罪人啊！任意曲从国君的恶，他的罪还小；先意迎合引诱他国君的恶，他的罪可大了。现在的大夫，都是迎合国君的恶，所以说：现在的大夫，都是现今诸侯的罪人啊！”二十八鲁欲章

鲁欲使慎子①为将军。孟子曰：“不教民而用之②，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳③。然且不可。”慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。”曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯④。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍⑤。周公之封于鲁也，为方百里也；地非不足而俭⑥于百里。太公⑦之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五。子以为有王者作，则鲁在所损⑧乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为；况于杀人以求之乎！君子之事君也，务引其君以当道⑨，志于仁⑩而已。”

【注释】

①慎子：名滑厘，鲁臣。②不教民而用之：朱注：“教民者，教之礼义：使之入事父兄，出事长上也。用之，使之战也。”③南阳：齐地名。今山东省邹县。④待诸侯：朱注：“谓待其朝觐聘问之礼。”⑤宗庙典籍：朱注：“祭祀会同常制也。”⑥俭：朱注：“止而不过之意也。”⑦太公：即姜尚。⑧损：减之也。⑨当道：朱注：“谓事合于理。”⑩志于仁：谓一心专意在仁，“志”，心之所向往也。

【译文】

鲁国想使慎子做将军。孟子说：“不教百姓习礼义，就令他们去打仗，这叫做害民。断不能容于尧舜的时代。即使打胜了齐国，取得了南阳，也是不可以的。”慎子变了脸色，不高兴地说：“这种话，是我滑厘所不懂的。”孟子说：“我明白地告诉你：周家初定制度：天子之地是一方千里，没有一方千里，就不足以接待诸侯；诸侯之地是一百方里，没有一百方里，就不足保守宗庙的典制册籍。周公封在鲁国的土地，是一百方里，并不是周家的土地不够，是只给他一百方里。姜太公封在齐国的土地，也是一百方里，这并不是周家土地不够，是只给他一百方里。现在鲁国已有一百方里的五倍，你以为有圣王出来，那么鲁国土地，是应该减少呢？还是加多呢？就是不杀一人去把齐国南阳取来给鲁国，仁人尚且不肯做，何况要杀人去求取呢？君子事奉君上，专在引导他做合于道理的事，存心在仁德上就是了。”

（本章完）