第50章（1/3）

孟子第50章

二十九今之章

孟子曰：“今之事君者，皆曰：‘我能为君辟土地，充府库①。’今之所谓良臣，古之所谓民贼②也。君不乡道③，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国④，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁；而求为之强⑤战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也⑥。”

【注释】

①辟土地充府库：赵注：“辟土地，侵邻国也；充府库，重赋敛也。”“辟”，同劈。开拓也。“充”，满也。②民贼：残害良民之蝥贼。③乡道：“乡”，通向向。即向往于道也。④约与国：“约”，要结。“与国”，和好相与之国。今言“盟邦”。或“同盟国”。⑤强：有奋力为之义。⑥不能一朝居：赵注：“不能自安一朝之间居其位也。”朱注：“言必争夺而至于危亡也。”

【译文】

孟子说：“现在事奉国君的人，都说：‘我能替君开拓土地，充实府库。’这是现在所叫做良臣，古时却叫做民贼呢！国君心不向着道义，志不在施行仁政，还为他想法子求富足，这是等于替夏桀求富足呢！又说：‘我能替君联结盟国，打仗必定获胜。’这是现在所叫做良臣，古时却叫做民贼呢！国君心不向着道义，志不在施行仁政，还想法替他拚命打仗，真是帮助夏桀呢！照现在的做法。不能改变现在的恶劣风俗，就是把天下送给他，也不能有一天的太平啊！”三十白圭章

白圭①曰：“吾欲二十而取一②：何如？”孟子曰：“子之道，貉③道也。万室之国，一人陶④，则可乎？”曰：“不可，器不足用也。”曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。无城郭宫室宗庙祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧⑤，无百官有司⑥。故二十取一而足也。今居中国。去人伦，无君子。如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎！欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。”

【注释】

①白圭：名丹，周人。②吾欲二十而取一：谓欲更税法，二十分取其一分。③貉：音陌。北方夷狄之国名。④陶：烧窑。⑤饔飧：熟食。朝曰饔，夕曰飧。⑥有司：官史。

【译文】

白圭说：“我要将税率，由二十分抽取一分，怎么样呢？”孟子说：“这种方法，是貉国的税法。譬如有一万户的国家，只有一个人烧制窑器，这可以吗？”白圭说：“不可以的。因为所烧窑器不够用。”孟子说：“夷狄貉国这地方，不能生长五谷，只有点黍生长着。没有城郭、宫室、宗庙、祭祀的礼制，没有诸侯往来送礼宴客诸应酬，也没有各级官吏的设置，所以赋税二十分抽取一分就够了。现居住中国，倘若抛弃各种的人伦礼节，不**吏的设置，那怎么可以呢？陶器，因烧窑的人少，尚且不够国人使用；何况没有各级官吏办事吗？所以要想减轻那尧舜所定什一的税率，就是大貉、小貉了。需要加重那尧舜所定什一的税率，也就是大桀、小桀了。”三十一丹之章

白圭①曰：“丹之治水②也愈③于禹。”孟子曰：“子过矣！禹之治水，水之道④也。是故禹以四海为壑⑤。今吾子以邻国为壑⑥。水逆行，谓之洚水⑦；洚水者，洪水也。仁人之所恶也。吾子过矣！”

【注释】

①白圭：魏昭王臣，名丹，字圭。②丹之治水：朱注：“当时诸侯有小水，白圭为之筑堤，壅而注之他国。”韩非喻老：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。故曰白圭之行堤也，塞其穴，是以白圭无水患。”③愈：胜也。犹言“超过”。④水之道：朱注：“顺水之

**。”正义谓：“水之道，犹言水之路。”⑤四海为壑：赵注：“禹除中国之害，以四海为沟壑，以受其害水，故后世赖之。”⑥邻国为壑：赵注：“今子除水，近注之邻国。触于洚水之名，仁人恶为之。”⑦洚水：水不遵道而行也。

【译文】

白圭说：“我治水，要超过夏禹。”孟子说：“你说错了。夏禹的治水，是顺水性的自然，所以夏禹把四海做聚水的坑谷。水倒着流灌，叫做洚水。洚水，就是泛滥的洪水，是仁人所最厌恶的。你说错了。”三十二君子章

孟子曰：“君子不亮①，恶乎执②？”

【注释】

①亮：同谅，信也。②恶乎执：赵注：“君子之道，舍信将安执之。”朱注：“言凡事苟且，无所执持也。”

【译文】

孟子说：“君子若是不诚信，又怎能把握住坚守不渝的信念