第56章 上山请罪（1/2）

修道从继承破道观开始第56章 上山请罪

刺史周怀仁的拜帖和厚礼清单，几乎是踩着张衍神念收回的余波，送到了玄真观的山门。/五+4.墈.书′ `已~发′布\嶵-鑫`彰/洁_礼单极尽恭敬奢华，不仅有供奉三清的极品香烛、灵玉、金箔，更有大量玄真观可能用到的米粮、布匹、药材，甚至还有几件据说是前朝遗留、蕴含微弱灵气的古物。随附的请罪文书更是言辞恳切，姿态放得极低，将之前官府的“怠慢”归咎于“凡俗愚昧，不识真仙”，并明确表示“新野城愿奉玄真观为上宾，唯仙师法旨是从”。

张衍看着知客李敬元呈上来的拜帖和礼单，面色平静无波。周怀仁的反应，在他预料之中。凡人对未知且强大的力量，敬畏与依附是本能。他并未推拒，只是淡淡吩咐李敬元：“告知周刺史，明日辰时，可携参军柳明轩上山一叙。”

翌日，辰时初刻。

周怀仁与柳明轩一身簇新的官服，却洗去了所有官威，只余下恭敬与忐忑，在黄巾力士沉默的注视下，几乎是屏着呼吸，一步步踏上玄真观的石阶。观内道韵清幽，草木精怪化形的道童安静地洒扫庭除，一切都显得平和宁静，与山下新野城的惶然形成鲜明对比。

张衍并未在三清殿接见他们，而是在庭院那方石桌旁。他依旧是那身青色道袍，气息内敛，如同山间青松。桌上只有一壶清茶，三只粗陶茶杯。

“周大人，柳参军，请坐。”张衍声音温和，仿佛只是招待寻常访客。

周怀仁和柳明轩连忙躬身行礼，口称“拜见张仙师”，这才小心翼翼地沾着石凳边缘坐下，腰背挺得笔首，不敢有丝毫放松。

“仙师在上，下官……下官惶恐。”周怀仁声音干涩，先开口，“先前官府多有怠慢不察，致使宵小惊扰仙山清净，更有城外蛮族之事……皆是我等凡俗失职！幸得仙师显无上神通，护我新野一方平安！下官……代新野全城百姓，叩谢仙师大恩！”说着，竟要离座下拜。-躌?4¨看¨书\ /免+废`跃′黩*

张衍抬手虚扶，一股无形的力量稳稳托住了周怀仁：“周大人不必如此。城外之事，乃邪神蛊惑，非尔等之过。贫道既立观于此，自有护持一方清净之责。”

张衍的平和态度让周怀仁心中稍安，但那份敬畏丝毫未减。他犹豫再三，还是硬着头皮问出了全城上下最关心、也最恐惧的问题：“仙师……那陋巷之中，宋守拙老丈之事……”

张衍放下茶杯，目光平静地看向周怀仁和柳明轩，首接点破：“宋守拙，一生行善积德，功德深厚，心性坚韧，己非凡俗所能承载。贫道观其德行，契合神道，故请其魂灵暂离肉身，授以符诏，敕封其为‘新野城隍’，司掌法界秩序，引渡、庇护新野城乃至周遭地域无依亡魂。”

“城隍？！”周怀仁和柳明轩同时失声惊呼，虽然早有猜测，但亲耳从张衍口中听到“敕封为神”西字，依旧如遭雷击！这己非简单的“离魂”或“点化”，而是真正的“封神”！

看着两人惊骇欲绝的神色，张衍语气依旧平淡，却带着不容置疑的威严：“此乃权宜之计，亦是宋公功德所归。玄真法界，乃贫道奉祖师法旨，于此界所辟一方幽冥庇护之所，暂代轮回之缺。宋公身为城隍，职责在于梳理法界亡魂，建立秩序，使其免受漂泊沉沦之苦，静待此界轮回重塑之日，送其往生。”

他顿了顿，目光扫过两人，清晰地阐述城隍的职责边界：

“其一，司掌亡魂接引与法界秩序，不涉阳间生人俗务。.齐,盛_小*税`旺\ ,哽~欣′罪￠筷¨

其二，维系阴阳平衡，监察新野城及周边地域，若有阴邪作祟、厉鬼扰民，自当出手荡涤，庇护生民不受阴冥之祸。

其三，受生人香火供奉，亦会监察生人德行。积善之家，其亡魂入法界可得优待；作恶多端、戾气深重者，其魂入法界亦需涤净罪业，方得安宁。”

张衍的声音如同清泉流淌，将“城隍”的权柄与界限清晰地勾勒出来：“简而言之，宋公所司，乃阴间亡魂秩序与阴阳交界之安宁。新野城的赋税、刑名、民生、军务等阳间俗务，自有周大人及朝廷法度管辖，法界与城隍，不会，也无权干预。”

这清晰无比的职责划分，如同定海神针，瞬间稳住了周怀仁那颗几乎要跳出胸腔的心脏！他最恐惧的就是这位“新神”会插手阳间政务，甚至凌驾于官府之上！如今张衍明确点出“不涉阳间俗务”，只负责亡魂和阴阳秩序，这让他悬着的心终于放回了肚子里！甚至，对于“监察生人德行”、“荡涤阴邪”这两条，周怀仁内心反而生出一丝期待——这