第55章 神职冲突（1/2）

修道从继承破道观开始第55章 神职冲突

玄真法界之内，新野城隍宋守拙正以莫大毅力与神职符诏赋予的权能，有条不紊地梳理着亡魂、巩固着秩序雏形。·看?书*屋-晓¨说_王! ^蕞`芯,蟑/踕\更,芯/哙?

他生前管理陋巷的经验，在神职的升华下，竟意外地契合这初生法界的治理。聚魂台上的亡魂渐渐稳定，引归途上的魂影也开始循着光路缓慢移动，虽仍显呆板，却己非一片死寂。

法界中心那片清濛的天穹与稳固的大地，在他的神力维护下，范围似乎又向外扩展了一丝，驱散了更多混沌。

然而，宋守拙的神魂深处，却时刻感受着一种难以言喻的“拉扯感”和细微的“滞涩”。这感觉并非源自法界本身，而是来自那具沉睡于新野陋巷馄饨摊内的、属于“宋守拙”的凡俗肉身！

活人封神，终是逆天之举，有违阴阳常理。

张衍以无上道法，借其深厚功德为桥梁，强行将宋守拙的魂灵提升至神位，暂摄法界权柄。

此举虽解了燃眉之急，却非长久之道。凡人之魂，承载神职符诏，如同稚子舞巨锤。那符诏蕴含的秩序伟力与幽冥气息，正时时刻刻冲刷、考验着宋守拙魂体的本质。

若非他一生行善积累的功德金光坚韧无比，信念之力精纯如铁，早己魂体不稳，甚至出现裂痕。

更关键的是，他与那具凡躯的因果线并未彻底斩断！阳寿未尽，命火未熄。那肉身如同一个锚点，一个坐标，虽在功德金光守护下沉睡，却依旧牢牢地将他这位“福德正神”的一部分本质，钉在凡尘俗世之中。/r,i?z.h?a¨o¨w+e-n?x?u.e\.￠c~o+m-

这使得他的神职权柄在运转时，总有一丝不圆满、不自在的凝滞感，仿佛隔着一层薄纱在操控庞大的法界力量。同时，他也无法真正完全地融入法界本源，成为此界幽冥秩序不可分割的一部分。

张衍的神念时刻关注着法界。宋守拙的努力与成效，他看在眼里，颇为赞许。但宋守拙魂体深处那细微的“滞涩”与“负担”，以及那如同风筝线般连接着新野陋巷的因果之线，同样瞒不过他的法眼。

“活人封神，终非正途。”张衍立于三清殿前，目光穿透虚空，落在法界中那道忙碌的玄色神影上，心中默然，“宋公功德心性足堪此任，然其凡躯阳寿未尽，因果未了，强摄神位，如负重登山，终有力竭之时。眼下无人可用，权宜之计，也只能辛苦宋公勉力支撑了。”

他掐指一算，宋守拙那具凡躯的命火虽在功德金光滋养下依旧平稳，但其本源寿元，按照凡俗轨迹推算，确己如风中残烛，不过百日之数。这并非功德金光所能逆转，而是生命轮转的自然规律。

“百日……”张衍眼中闪过一丝深邃，“百日之内，宋公当可初步理顺法界秩序，奠定根基。

待其阳寿终结，命火自然熄灭，凡尘因果了断，魂体彻底解脱束缚，神职符诏方能与其功德信念完美相融，再无滞碍。\x\i-a.o?s\h-u?o!h-u!a·n?g￠.^c?o′m,那时，方是‘新野城隍’真正归位，名正言顺，执掌一方幽冥之时！”

这百日，既是宋守拙熟悉神职、治理法界的缓冲期，也是他作为“活人神祇”的过渡期。艰难，却也是必经之路。而张衍所能做的，便是维持那守护禁制，确保宋守拙肉身不受惊扰，安然走完这最后的凡尘光阴。

新野城内，陋巷馄饨摊

宋守拙肉身沉睡不醒。

刺史周怀仁与参军柳明轩亲自带人查看后，面对那端坐不动、气息绵长、周身仿佛笼罩着一层若有若无温润之意的老人，同样束手无策。

城中最好的大夫诊过脉，只得出“气血平和，神气内敛，似入龟息”这样玄乎的结论。请来的几个据说道行高深的“法师”、“神婆”，不是装神弄鬼一番后灰溜溜逃走，就是靠近时莫名感到心悸胆寒，连呼“有真神庇佑，不可亵渎”。

“离魂！定是离魂了！”

“宋老爹一辈子行善，定是被神仙看中，接引去当差了！”

“听说城外玄真观那位张道长就有接引亡魂的神通……”

“嘘！慎言！那位道长的事，也是我们能乱说的？”

流言越传越盛，最终汇聚成一个令新野城上下都感到敬畏又恐惧的共识：卖馄饨的宋老爹，被玄真观那位能显化天尊法相、开辟幽冥法界的张道长，以无上神通点化，神魂离体，去当“神仙”了！证据就是他肉身不腐不坏，隐隐有宝光护体！

这个认知，如同巨石投入深潭，