第42章完结（2/2）

世界中世纪宗教史第42章完结

决裂，有计划地消灭阿里 派，镇压政治反对派的起义，巩固了王朝统治。马赫迪（775—785 在位） 时期改变高压政策，提出新的立国根据，即阿巴斯派掌权是从阿巴斯那 里天然世袭的，是以其与穆罕默德父系血统为基础的。从此迫使什叶派 斗争改变阿里作为先知女婿具有优先继承权的主张，转为强调“先知遗 嘱”的思想。哈伦（786—809 在位）和马门（813—833 在位）时期，一 方面继续镇压政治反对派，另一方面在宗教上采取安抚政策，大力支持 学术研究活动，使经济、政治和文化各个领域获得了很大发展，王朝达 到全盛时期。在对外关系上阿巴斯王朝的征服战从未停止。806 年哈伦御 驾亲征，大败拜占庭，向皇帝和皇室成员征收带有污辱性的人丁税，成 为王朝势力达到顶峰的标志。马门之后，其弟穆尔台绥姆（833—842 在 位）在位时期，宫廷禁卫军对政权的影响日益加重，特别是又新建了一 支突厥奴隶禁卫军，更使哈里发进一步受制，成为哈里发政权告终的开 端，这也迫使穆尔台绥姆迁都萨马腊。从瓦西格（842—847 在位）开始， 王朝呈现衰微之势。孟台绥尔（861—862 在位）之后，哈里发的废立和 国家大事更由突厥奴隶军操纵，王朝成为傀儡政权。由于大权旁落，中 央集权削弱，导致各地封建割剧。同时，统治阶层奢侈无度，对宗教热 情日渐冷淡，哈里发亲属和后宫争权内讧，致使地方起义烽火四起。9 世纪中叶以后帝国逐渐四分五裂，先后出现了许多独立半独立的小王 朝，如呼罗珊的塔希尔朝（820—872）、波斯的萨法尔朝（867—908） 和萨曼朝（874—999）、帝国东部的伽色尼朝（962—1186）、北非的伊 德里斯朝（788—974）和阿格拉布朝（800—909）、突厥人在埃及、叙 利亚的图伦朝（868—905）和伊赫什德朝（935—969）、哈姆丹朝（929 —991）等。更为严重的是，北非的法蒂玛王朝，西班牙的后倭马亚王朝 作为敌对的哈里发，与阿巴斯三足鼎立。10 世纪末塞尔柱突厥人兴起， 哈里发制度名存实亡。哈里发逐渐丧失了一切军政权力，只是作为穆斯 林的最高宗教领袖而存在，但却在客观上有助于伊斯兰教的发展。