第37章完结（2/2）

考古传奇第37章完结

的埃及数字着了迷.

第二部分:关于金字塔的记载阿门涅姆赫的陵墓5

人们常常把奇阿普斯大金字塔称作"石砌的《圣经》".对《圣经》的解释是千差万别的,这一点大家都知道,而对奇阿普斯大金字塔的解释的多样化也并不比它逊色.金字塔的平面图、入口、甬道、前厅、墓室等各个部位的大小比例等,人们都认为是有一定的道理的,乃至能够从中看到人类的全部历史.一位专家根据金字塔里包含着历史的理论,推算出第一次世界大战应在1913年爆发,有些人对此津津乐道,说"只有一年的误差".有些研究数字的人掌握了一些资料,假如随意发挥,就可能得出一些惊人的结论.例如金字塔的方位是由指南针定位的,如果把奇阿普斯金字塔的东北—西南角的对角线延长出去的话,就能够与杰夫伦金字塔同方位的对角线相重合.究其实,这种说法要么是夸大其词,要么是测量不准确,要么是出于某种推断,而这种推断是在精细测量任何巨大的建筑物时都会出现的.自从比特里初步测量以来,奇阿普斯大金字塔已被测量得最精确了,但是即使应用最新的测量手段也只能够得到近似值,由于塔尖的毁坏已使金字塔旧貌不再.这就决定了任何取自埃及古建筑的数字,如果精确到几英寸或几厘米,以此为依据来推断出新生事物是不可靠的.假如使用极小的度量衡来测量巨大的建筑物,就不难得出神奇的结论来.例如德国科隆或法国沙特尔的大教堂,如果用英寸计量出它们的尺寸,然后适当地进行加减乘除,那几乎就可以肯定能得出各种与某些重要数字极为巧合的东西.有人说金字塔建筑师是圆周率的最早发现者,大概就是这种错误推断的结论.即使可以证明,某些重要的天文或数学方面的材料确实包含在古埃及人建造的金字塔里,纵然这些材料只有19世纪和20世纪的科学才能完成,也毫无理由把某些资料看成是神奇的产物,或者从中衍生出某种重要的预言.在认真研究了奇阿普斯大金字塔之后,1922年德国埃及学家路德维希.博尔查特发表了一部著作,名叫《奇阿普斯大金字塔中的数字并无神奇的含义》,对神秘主义的做法作出彻底的驳斥.但有些考古学家并不肯就此罢手,比特里就是其一.他顽强而固执地、不知疲倦地要刨根究底.1889年,他在尼罗河畔的一座砖结构金字塔里挖掘了一条隧道,当时他并不知道阿门涅姆赫三世,这位埃及历史上少数的温和的统治者之一,就是这座金字塔的主人.由于寻不着入口,他干脆就沿着金字塔对角线笔直地挖了进去.从乔瓦莱特.埃尔-玛克塔村骑驴到这座金字塔大约要走23个小时.在决定发掘这座金字塔时,比特里按照常规在北面寻找入口,但和比他早来过的许多考古学家一样,并没有找到.他又跑到东面找,仍旧没找着.这时,他决定不再浪费时间,沿着对角线强行开挖进去.这是一个非常正确的决定,但比特里的技术力量却非常有限.他早知道这个工程非同一般,但还是没有想到一挖就是几个星期.当他挖开了最后一堵墙终于走进墓室的时候,却极为失望地发现有人早就捷足先登了.但这些先行者只知道发财,却无心钻研文明的奥妙.比特里领着一批情绪低落的工人,顶着埃及的烈日,使用简陋的工具苦战一场,结果一无所获.在考古工作中,如此徒劳无功的事例屡见不鲜,没有坚硬的意志是承受不起这样的打击的.（12年之后,又有人遭遇了同样的打击.猜想比特里这回听到轮到别人倒霉了,一定会得到某种心理上的快感吧!事情是这样:公元前1420年左右逝世的阿蒙霍特普二世的墓室被掘开后,盗墓贼割开了木乃伊的裹布来寻找宝物,结果也大失所望.他们的目的和比特里不同,因此可以肯定比比特里要多一些懊丧.早在3000年前这墓就被洗劫一空,一件东西也没有拉下.）比特里挖的洞太小,自己无法钻进去,再扩大又等不及了,就让一名埃及小孩打着灯,用绳索缒了进去.闪烁的灯光下摆着两具石棺,可里面却是空空荡荡的.比特里清楚不会有什么收获了,余下的工作就是要弄明白这墓主究竟是何人.但困难又来了:一股地下水从金字塔底涌了出来.等到隧道加宽之后比特里亲自爬进去时,墓室里的水已经有很深了.他用铁锹缓缓地清出地面,最终找到了一件雪花石膏器皿,上面镌有阿门涅姆赫的名字.在另一间墓室里有无数殉葬品,每件都刻有阿门涅姆赫三世之女、普塔娜美公主的芳名.