第36章完结（2/2）

考古传奇第36章完结

常祭祀,要定期为它举行大规模的祭祀.有一位法老想得倒是极为周到,竟然诏令12个村的所有岁入永远划拨给僧侣,用来为祭奠他的"卡"而支付费用.一切政治和道德的观念都被宗教信仰的力量超越了;法老个人利益无限膨胀的产物就是金字塔,在这里集体利益一点地位也没有.金字塔只为法老所独有;地位稍低的人只能建平顶墓,普通老百姓只能埋在沙丘中.修建金字塔的用意与基督教建筑的目的是截然相反的:金字塔只服务于法老一个人,服务于他的遗体、他的灵魂、他的"卡",基督教堂是为广大基督徒而造的,古巴比伦阶梯塔是老百姓朝拜众神的殿堂.有一个确切无疑的事实是:4700年前第四朝的法老们修建的金字塔是最庞大的,它的规模远远超出了宗教信仰和遗体保护的要求.下文将会谈到第四朝之后,大规模的金字塔逐渐建得少了,最终完全停造了.这时是奇阿普斯、杰夫伦和迈赛里努斯等法老统治时期.这些帝王的独裁决不亚于第四朝,实际上他们比以前的暴君更神圣化,而且像西索斯法老和拉美西斯大帝这样的帝王同被他所奴役的人民之间的鸿沟比以前的王朝更加深一些.停建大型的金字塔有一个现实的因素,那就是盗墓贼的胆量越来越大.几个世纪之间,有些村庄的人已长期靠盗墓为生,这是一种无声的反抗,是长期饥饿的多数对长期骄奢的少数的反抗.当金字塔再也无法保障死人的安全时,就有必要采用新的保护措施,即变换陵墓的形式.然而对金字塔为何停建,历史形态学提出了另外一种更加有力的、非物质的原因.从历史形态学来看,不同文明的兴衰是有共同点的.例如,每当一种文明的灵魂觉醒之时,总会出现一股建造巨型宗教建筑的热潮,尽管罗马哥特式教堂、巴比伦阶梯塔和埃及金字塔各不相同,其间却存在着根本的联系,因为它们都分属各自文明的早期产物,这些庞大的建筑物都象征着旺盛的、勃发的原始精力.这是一种所向无敌的力量,它在人类认识模糊之时催生了建筑上必需的静力学,然后通过人类在认识自然界的辛勤劳动中发明了必要的力学,这样蓬勃发展的文明力量就寻找到了一条宣泄的途径.在科学技术飞速发展的19世纪,人们一点也不相信这种可能.西方的技术人员压根儿不愿认可没有滑轮,没有机器、吊车和卷扬机竟然能够造出这样庞大的建筑物.然而一切困难最终都被人们那种追求不朽的欲望战胜了;从最终的效果来讲,早期文明的数量的力量办到了后来的文明依靠质量才能办到的事情.