第48章完结（2/2）

马克思主义发展史第48章完结

意志"。葛兰西认为，政治动员在非常规条件下的革命中起着关键作用，社会主义宣传"戏剧性"地"锻造"了俄国人民的集体意志。革命宣传使俄国人打破常规，无需"等待在俄国重复英国的历史"，无需"等待资产阶级崛起"，无需"等待阶级斗争开始，以便形成那种阶级意识"，就觉悟到"他们必须夺取政权"。葛兰西在这篇短文中关于十月革命逻辑、关于《资本论》内在思想、关于革命常规条件和非常规条件的论述，不仅集中体现了他本人的理论倾向，而且概括了"西方马克思主义"三个主要创始人对马克思主义理论与实践关系的沉思。

二、法兰克福学派的批判理论与存在主义的马克思主义

创立于20世纪20年代末30年代初的法兰克福学派肇始于德国法兰克福大学社会研究所。霍克海默（Mar Horkheimer）、阿多诺（Theoder W.Adorno）、马尔库塞（Herbert Marcuse）、弗洛姆（Erich Fromm）是这一学派的著名代表人物，也是"西方马克思主义"的第二代代表。作为一个研究团队，法兰克福学派是"西方马克思主义"最有凝聚力、影响最大的一个知识和思想共同体。尽管由于战乱，社会研究所经常处于迁徙和重组状态，但是在霍克海默等人的组织领导下，以社会研究所为基地，法兰克福学派具体化了卢卡奇等人对哲学的强调，针对当时迫切的社会问题，借鉴和吸收精神分析等学科的理论和方法，对当代资本主义社会进行了卓有成效的跨学科综合研究，发现、提出和论述了一系列新的理论课题，阐发了一种意义深远的批判的社会理论。稍后一些，用人道主义即存在主义解释马克思主义的思想倾向在法国出现。无神论存在主义哲学家萨特（Jean Paul Sartre）在第二次世界大战后进一步阐述一种"存在主义的马克思主义"理论，在知识界产生了相当大的影响。