第19章完结（2/2）

波峰与波谷第19章完结

uo;与“褒功”，这也含有双重意义：“亲亲”以优待皇亲贵戚，“褒功”则强化了新兴的功绩制度。

二十等爵最初是军功爵，是面向军功势力的，在“文一武”视角中明显向“武”倾斜，与宋明清的主干品位——科举功名相比，历史前后期的文武轻重变化，就显示出来了。二十等爵被用作社会身份的重要尺度，但它是因功而贵的，因而从“贵一贱”方面看它不分贵贱。在被用来褒奖事功时，二十等爵用为一种吏员激励手段，但对儒生士人并无优待，因此也不涉“士一吏”之分。

二、禄秩的渊源和性格

战国秦汉位阶制的另一个变迁，是禄秩的演生。春秋战国间出现了拿粮食做俸禄的办法，并在战国逐渐普及开来了。

春秋以上贵族有爵，他们依爵享禄，是为“爵禄”，其主要形式是采邑和禄田。卿大夫领有采邑，而且是世袭领有；士领有禄田，禄田到致仕才上交。所以“爵禄”是一种“长时段”的报酬方式，适应了贵族制下身份的凝固不变；谷物或货币俸禄就不一样了，它便于即时任免和升降，适应于官僚制下官员的变动不居。在秦国和燕国，还能看到“千石之令”、“八百之令”、“三百石以上吏”之类记载，显示“若干石”的俸额，进而被用作官阶了。秦汉广泛使用月俸，用“若干石”衡量官职高低，是为“禄秩”。