第49章完结（2/2）

甘州回鹘史第49章完结

法，即使仅仅针对僧侣也让人难以置信。应作何解释，尚有待来者。

当地的佛教僧侣，也受到了甘州回鹘可汗的敬重，常以之为使，出使中原：

［乾德三年（965年）］十一月，丙子，甘州回鹘可汗遣僧献佛牙、宝器。[50]

［咸平元年（998年）四月］九日，甘州回鹘可汗王遣僧法胜来贡。[51]

景德元年（1004年）九月，甘州回鹘夜落纥遣进奉大使、宣教大师宝藏……百二十九人来贡。[52]

景德四年（1007年），［甘州］夜落纥遣僧翟大秦来献马十五匹，欲于京师建佛寺。[53]

［景德四年］十月，甘州夜落纥遣尼法仙等二人来朝，献马十匹，且乞游代州五台山，从之。[54]

［大中祥符］三年十一月六日，甘州回鹘僧法光来贡。[55]

这些记载说明，甘州回鹘国中的佛教高僧，颇受最高统治者的敬重。尤其是在汗国的后半期，他们逐步取代了摩尼教徒的地位而被任命为使者，出使中原。之所以会有如此巨大的变化，似乎应有以下两个方面的原因。其一，与甘州回鹘境内摩尼教地位的衰微和佛教地位的迅速增长息息相关；其二，回鹘统治者通过与中原王朝的交往，逐步认识到佛教在中原地区的特殊地位及重要性，故而改弦更张，派遣佛教高僧出使中原。由于宗教信仰相同，以佛教僧侣出使佛教盛行的中原地区，其活动空间会比摩尼教僧大得多，更便于与崇奉佛教的中原王朝的封建统治者进行沟通与交流。[56]