第35章完结（2/2）

刻画战勋：清朝帝国武功的文化建构第35章完结

洲军队组织的相应变化，除了从原来的四旗增加为八旗外，行军与作战方式上也建立了一套新的准则，重点在于军队管理、赏罚分明之军律与攻战时对将士奋勇冲锋之期待：

图2-11 清《满洲实录》之《太祖率兵克清河》 哈佛燕京图书馆藏

图2-12 清《满洲实录》之《太祖率兵克辽阳》 哈佛燕京图书馆藏

图2-13 清《满洲实录》之《太祖阵杀张承荫》 哈佛燕京图书馆藏

图2-14 清《满洲实录》之《太祖破马林营》 哈佛燕京图书馆藏

图2-15 清《满洲实录》之《太祖率兵伐乌拉》 哈佛燕京图书馆藏

图2-16 清《满洲实录》之《太祖兵进范河界》 哈佛燕京图书馆藏

图2-17 清《满洲实录》之《太祖略蒲河懿路》 哈佛燕京图书馆藏

行军时，若地广则八固山并列，队伍整齐，中有节次。地狭则八固山合一路而行，节次不乱。军士禁喧哗，行伍禁纷杂。当兵刃相接之际，披重铠执利刃者，令为前锋。披短甲善射者，自后冲击，精兵立于别地观望，勿令下马，势有不及处即接应之。预画胜负谋略，战无不胜，克城破敌之后，功罪皆当其实。有罪者即至亲不贳，必以法治。有功者即仇敌不遗，必加升赏。用兵如神，将士各欲建功，一闻攻战，无不忻然。攻则争先，战则奋勇，威如雷霆，势如风发。凡遇战阵，一鼓而胜。[43]