第32章完结（2/2）

刻画战勋：清朝帝国武功的文化建构第32章完结

quo;诸部世系”列有呼伦国乌拉、哈达、叶赫、辉发四部，为不属满洲的“诸部”。而辽东的其他部落，如苏克素护河部、浑河、完颜、栋鄂、哲陈、长白山、东海窝集部等，则不列入不属满洲的“诸部”之中，暗示他们与满洲有较紧密之关系。《太祖武皇帝实录》字里行间的叙述也一再重复同样的立场，例如“满洲国初苏克素护河部内图伦城”，即预设这些努尔哈赤早期征战的各部原属满洲国之内。透过《太祖武皇帝实录》对不同部族的区分与定位，满洲自身与不同区域部落间的关系也就被界定出来。不过，原来与满洲关系较远的四部终究还是被纳入《太祖武皇帝实录》之中。虽然它们自成“诸部世系”一节，但同时也意味着它们的历史终究被收编纳入满洲的历史。就像之后随着努尔哈赤征服东北的进程，四部也一样全部纳入满洲的掌控之内。

除了“长白山”、“满洲源流”与“诸部世系”之外，《太祖武皇帝实录》的主要内容——努尔哈赤一生事迹——所勾勒出的满洲开国进程，也与满洲意识的建构有关。《太祖武皇帝实录》描述了努尔哈赤从复父祖仇开始、统一东北，到最后建元称帝对明朝作战的开国历程。然而，其中统一东北的过程耗时三十余年，但仅占约四分之一的篇幅，对明战争十一年的记录却占六成以上，可以说是皇太极为了投射其政治野心而建构出的崛起神话。对照柯娇燕（Pamela Crossley）对努尔哈赤的研究，他并不像《太祖武皇帝实录》中所呈现的具有很大的野心，而是一个有军事武力为后盾的渐进保守之部落企业主，只是在势力范围扩大后做出相应的改变措施，且无意将权力完全集中在个人身上。[39]因此，《太祖武皇帝实录》将努尔哈赤的一生等同于满洲开国的进程，也是皇太极满洲意识建构的一环。