第12章 五帝（1/2）

惊！老祖宗们看到我的历史直播了第12章 五帝

“可是,耶耶，真的会有人崇拜自己祖先的敌人吗？”李承乾揪着自己阿娘的袖角，睁着一双大眼睛问自己的耶耶。

“高明，你看到他们说的是查了才知道自己的祖先来自哪里的吗，人们只有不知道一件事的时候才会需要去查，这说明他们之前并不知道的祖先来自哪里，就连他们的父母、祖父母也不知道，所以他才需要去查。”李世民道。

“百姓们生活不易，战乱、天灾、人祸，或是其他许许多多的问题，很轻易地就能让百姓们活不下去，当他们活不下去的时候，或是等着一个奇迹发生或是背井离乡，带着全家迁徙寻找另外的生机。

迁徙并非易事，特别是战乱天灾下的迁徙更是不易，路上若是不幸可能全家都就此覆没，所以，因迁徙而导致后辈子孙遗忘了先祖也不过只是寻常的事罢了。”

当百姓吃不饱穿不暖，自己都快活不下来去的时候，又哪里还有心思去关心自己的祖先是谁？

自己、自己的家人能活下去才是最重要的。

明朝 明成祖永乐六年

“金国？那不是女真一族吗？后世女真一族和中原的关系很好？”朱高炽疑惑出声。

朱棣皱着眉头没回话，他总觉得天幕的话里的意思女真和汉人的关系不仅仅只是很好那么简单，可是天幕给的信息太少了，他想不透这个好，能有多好。

不过能将这么多个种族纳入管理，各个种族间的关系处理得这么好，后世的这位皇帝手段不俗啊。

……

【黄帝呢，又称轩辕氏、有熊氏、帝鸿氏。

他是古代部落联盟的首领，据传是伏羲和女娲的儿子少典与附宝的孩子。

说到这就得说说炎帝了，炎帝据传是少典和任姒的孩子。

所以黄帝和炎帝俩人是同父异母的俩孩子。

《史记·五帝本纪》里是这么说黄帝的“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”

就是说黄帝一生下来就跟传说中的神灵一样，很小的时候就会说话，从小就聪慧敏捷，成大后就无所不通了。

黄帝二十岁的时候接手有熊氏部落的首领之位，黄帝接受有熊氏之后就重视农业、组建护卫队、预防灾害，有熊氏迅速发展壮大。

而在有熊氏迅速发展的时候，此时的神农氏却迅速衰落。

后在阪泉之战中，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合，成了华夏部落，也就是我们所说的华夏族。

后来又在逐鹿之战中，打败了蚩尤。

最后黄帝统一了黄河流域，在泰山封禅，建都有熊。

黄帝建都后设立官职、推算历法、制衣冠、建舟车、制音律等，其中还有我们熟悉的《黄帝内经》。

而黄帝也因有土德之瑞，故号黄帝。】

【然后，有一个话题，一般来说，我们提起黄帝的时候，第一印象就是男的。

但是吧，我本来是想找一下有没有资料能说明黄帝所在的时期是母系氏族还是父系氏族，亦或者是在母系与父系的过渡阶段。

然后我看到了关于黄帝是男是女的这个话题。

我就想起来在之前就有见过关于这个话题的争论。

说黄帝是女的论证有很多，最直观的两个就是：

一个是《大戴礼·帝系》中所说的“少典产轩辕，是为黄帝。黄帝产玄嚣……”、“黄帝产昌意”等话。

而关于“产”字的解释，在《说文解字》中:“产，生也。”；

《正字通》里说：:“妇生子曰产”。

所以“产”字是不可能用在男的身上的，换句话说就是男的不可能会生孩子。

所以黄帝是男的话就不可能用“产”这个字。

还有一个就是《史记·天官书》里说的：“黄帝，主德，女主象也”。

而至于我们为什么会下意识地认为黄帝是男的，原因很简单，之后我国就进入了父系社会，之后的记载会被篡改很正常。

当然，至于黄帝是男是女、是否存在只依靠文字的史料记载是很难证实的，除非我们能找到黄帝时期或是黄帝所在的遗址才能去证实我们的猜测。】

＜黄帝是女的？怎么可能？一看就是网上的那些女的打女拳乱说的。＞

＜哈！上面的一看就是那些自己见识短浅不好好学习反过来指责网上那些学识渊博还乐于分享知识的人胡言乱语、带坏孩子的那些恶臭。＞