05/童年岁月，苦乐交织（1/2）

煮酒笺花，人归何处：李清照传05/童年岁月，苦乐交织

北宋元丰年间，在章丘明水以西三里许有一户廉姓人家。那是一个遍布茂林修竹、溪静水深的宁静之乡，主人廉先生原为河南祥符（今河南省开封市）人，后隐居于此地。廉先生云巾羽服，置身林泉之下，颇有隐士高风。廉家与李家有通世之谊，李格非在老家时常常与两位兄长，还有他年幼的侄子李迥前去拜访。

大约在元丰七年，廉先生去世，其家人请李格非为其作序祭之，就是那篇广为后世传颂的《廉先生序》。这篇序言后于宣和五年（1123年）被廉家后人刻碑，与之一起刻碑铭记的还有李格非的侄子李迥的《廉先生碑阴记序》。虽历经重重劫难，碑上两篇序言已变得残缺不全，但在后来文物考古工作者努力寻得的几块残碑中，其写作年月与作者署名还是清晰可见，这两篇序言也就成了李格非父女原籍当为章丘明水的有力佐证。李格非序言落款为“元丰八年九月十三日绣江李格非文叔”，这说明一点，就是在此期间，李格非恰在章丘明水老家，这也牵出李家父女一段让人伤心的往事。

对彼时的李格非，甚至对他们整个李氏家族来说，李格非能得时宰王珪的赏识并被他招为东床快婿，都应算一件极为荣耀幸运的事，可惜那样的幸运如

流星过眼，太过短暂了。

宋神宗元丰八年，清照两岁，她的生母王氏早已过世，李格非料理完妻子的丧事，还未从伤痛中走出来，这年五月，岳父王珪又撒手西去。一两年之内两位如此重要的亲人相继离去，李格非遭遇的不是一般的生离死别之痛，他的情绪之低落可想而知。也就是在那一段时间，他从郓州教授任所回到章丘明水镇，一边照看年幼的女儿小清照，一边常与周围乡邻来往走动。

旧时官员有丁忧制，即在朝官员若家中亲人去世，要离任回家守孝三年，但此项制度到宋真宗时有所改变，官员丁忧期间也不得离任。李格非此次回乡，当是在其旧职任满、新职未定之时。

为廉先生所撰写的碑序即作于这一时期。

从史料来看，李格非那次在故乡大约待了一年时间。在小清照三岁时，也就是宋哲宗元祐元年（10**年），李格非入补太学录，将小清照留在章丘老家，独自到东京汴梁赴任去了。这一段时间，清照是在乡间与祖父及伯父伯母们一起度过的。

正是咿呀学语的小儿，尚不懂得人世生离死别之痛，更无读书学诗之累。跟那个年纪的所有孩子一样，在众亲人的关爱与呵护中，李清照在清泉柳下赏花扑蝶，尽情玩耍，倒也过得

逍遥自在。因为她幼年丧母，父亲又在朝任职不能在她身边，祖父和伯父伯母们就对她愈加疼爱。

彼时，李清照伯父家的堂兄李迥也在明水老家，他比她年长五六岁。李清照三四岁时，他已是八九岁的小小男子汉。这个从小沉稳憨厚的男孩，对活泼伶俐的小堂妹格外疼爱，平时一起玩耍时总是对她分外照顾与忍让，他是李清照童年最好的玩伴。

李格非去东京，人虽远离了故乡，但心从未曾远离，尤其是那个聪明可人的女儿小清照，更是让他牵肠挂肚。李格非在东京，祖父伯父们在乡下，他们信来信往，饱读诗书的他们共同承担起对清照的抚育与教育之责。李清照四五岁时，就已跟着堂兄们一起课读。她读书一目十行，常常过目不忘，其成绩常让她的堂兄们自叹不如。消息传到东京，自是喜坏了爱女心切的李格非，他列出长长一串书单寄回去，让父兄们督促她慢慢学习。

宋哲宗元祐四年，小清照六岁了。这一年，李格非已官居太学正。已经鳏居五年之久的李格非，再一次得到一位朝中重臣的赏识，他就是前朝状元王拱辰的儿子，他把自己的女儿嫁给了李格非。也是这一年，李格非在东京赁屋，题名“有竹堂”。晁补之于是年五月二十八日

撰《有竹堂记》记录此事：

济南李文叔为太学正，得屋于经衢之西。输直于官而居之，治其南轩地，植竹砌傍，而名其堂曰“有竹”。榜诸栋间，又为之记于壁。率午归自太学，则坐堂中，扫地置笔砚，呻吟策牍，为文章数十篇。……今文叔居有竹，文叔姑亦洒扫储具，借不邀客，客将造门，坐堂上不去，曰：“竹固招我。”元祐四年五月二十八日，颍川晁补之无咎记。

据此可知，元祐四年李清照六岁时，其继母王氏已来她家，并与李格非在东京租屋居住。有竹堂就成了小清照在东京的第一个家。

晁补之是“苏门四学士”之一，算是李格非的同僚好友，也是小清照幼年的老师之一，他的这篇《有