第四诀刚直（2/5）

挺经第四诀刚直

因为他觉得，既然要“扫荡群丑，澄清天下”，那绝对要有一支战斗力强悍、绝对服从命令、装备精良的部队，因为只有这样，才能直接与太平军对峙，出征才有意义。

那时候，他的战斗决心就是：“与此臣贼决一死战，断不敢招集乌合，仓促成行”。

“毛羽不丰不可以高飞”是曾国藩的想法，但咸丰帝却对他拒不执行自己的命令非常生气，再次让他赶紧出兵。曾国藩则依然坚持，甚至还写了封感人肺腑、忠贞报国、竭尽血诚的信给咸丰帝。

最终，咸丰帝又被他的真情实感打动了，答应了他的请求，并允许他暂时不出征。

这就是曾国藩的“刚”。然而，为了坚持他的这个“刚”，清王朝也付出了很大的代价，不仅死人无数，而且连庐州和武昌也被占领了。

当然，若是曾国藩不坚持这种“刚”，虽然很可能城池不被占领，但也很可能就没有了以后完全镇压太平天国的事了。所以说，这种“刚”还是应该坚持的，这种代价付出的还是值得的。

当然，要想坚持这种“刚”，也是需要策略的，万万不能莽撞。首先，曾国藩坚持的“刚”是以他的忠诚和“可质天日”为前提的。同时，他对天下形势的判断也很准，他知道水师还没有经过很好的训练就草率出征只能是徒增损失。

更重要的是，他的文采，他的交际公关能力，也让他说服了皇帝。如果他的心不够诚、不出征的理由不充分，逻辑思维很差，问题说不透彻，没有感人肺腑的文笔，感动不了皇帝……说不定会惹得龙颜大怒，而那个“刚”也就坚持得不值了。

曾国藩坚持“刚直”还体现在不怕死上。对曾国藩来说，从他带兵的那一刻起，便做好了牺牲自己的准备，他是带着一种豁出去的心理，带着竭尽血诚的心去领兵打仗的。所以面对两难选择，他坚持了自己认为正确的东西。这份“刚”的坚持，必须有“无欲”做后盾。因为只有舍得了“欲”，才“刚”得起来。试想一下，如果一个人连死都不怕，你觉得他还会怕什么？

这也许就是“无欲则刚”的原因吧！

“官至二品，不为不尊。若于此时再不尽忠直言，更待何时乃可建言。”这再次体现了曾国藩“在其位，谋其政”的思想和做法。既然“躬身入局”，就要为“局”里的事竭尽血诚。曾国藩是这么想的，也是这么做的。

因此，他敢直接批评他的顶头上司。因为他坚信：“有所畏而不敢言者，人臣贪位之私心也。”

这时的曾国藩还是血气方刚的，他坚忍刚直，一心为朝廷，所以他看不惯官场上的腐败恶行。

这种不畏权势、敢于直言的做事风格，在他在长沙练兵时，已经体现得淋漓尽致了。而这种做事风格，也是“刚”的体现。

他因为立志于“出淤泥而不染”，遭到了地方官员的嘲笑、排挤和刁难，最后不得不逃离长沙，去了衡阳。所以曾国藩说：“凡有血气，必有争心。人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人。”

当然，久在官场，或者说已经过了血气方刚的年纪，曾国藩在中年、晚年时，脾气性格有了很大的改变。虽然他的内心依然“刚直”，但却也懂得了斡旋。他懂得了脾气暴躁、直来直去很可能会酿成大祸，而且对自己实现大志不利，于是有了改变。

这种变化体现在咸丰八年，这时的曾国藩刚刚复出，复出后的他不管是为人还是处事，都

表现得非常成熟老练，既有着他以前坚持的“刚”，又有了适时的变通。这种将“刚直”和“圆通”相结合的方式，让他变得非常老辣。而这种老辣，恰好是他的心态和意志、地位及环境都发生了变化的结果。

梁启超曾经说，如果把曾国藩老年时的心态和为人处世放在他的壮年，大清王朝一定会因他而得到拯救。

其实在晚年，曾国藩的刚性已经被他的圆通全磨掉了，这也可以从他处理天津教案一事看出来。

那时候的他，不像年轻时那样，坚持己见，将清王朝尽量不和洋人开衅的话抛在脑后，而是更多地考虑了清廷和慈禧的意见。如果既能坚持自己的立场，又不和洋人闹僵，这就是两全其美的事。

但曾国藩知道不可能。那时候的列强，已经将中国当成了盘中餐，正想着多吃几口呢，怎么可能让他坚持自己的立场。

于是，他有了攘外必先安内的想法，而这想法，也应和了慈禧太后的想法。他们采取了向洋人妥协的办法。这位曾经“刚”到驳斥皇帝的曾