第55章（1/4）

孟子第55章

六十一圣人章

孟子曰：“圣人，百世之师也；伯夷，柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志①；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽②。奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起③也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙④之者乎！”

【注释】

①故闻伯夷之风者至有立志：见万章篇第十章。②闻柳下惠之风者至鄙夫宽：见万章篇第十章。③兴起：谓感动奋发而起也。④亲炙：朱注：“亲近而熏炙之也。”

【译文】

孟子说：“圣人，是可做百代的模范，伯夷，柳下就是的。所以凡是听到伯夷风范的人，顽钝的也会变为廉洁，柔懦的也能立定志向。听到柳下惠风范的人，胸怀狭隘的，也会变成宽宏；性情刻薄的，也会变成敦厚。他们在百代以前振奋那清和的美德，百代以后的人，听到的没有不感动奋起的。不是圣人，能够这样的么？何况亲自受到圣人的熏炙教化呢！”六十二仁也章

孟子曰：“仁也者，人也①：合而言之。道也②。”

【注释】

①仁也者人也：中庸：“仁者：人也。”赵注：“能行仁恩者，人也。”朱注：“仁者：人之所以为人之理也。”②合而言之道也：赵注：“人与人合而言之，可以谓之道也。”朱注：“然仁，理也；人，物也。以仁之理，合于人之身而言之，乃所谓道也。”

【译文】

孟子说：“心德的仁，就是形体的人。把心德的仁和形体的人合起来说，便是道。”六十三孔子章

孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾（朱子以为此章重出）行也！’去父母国之道也。去齐，接淅①而行；去他国之道也。”

【注释】

①接浙：见万章篇第十章。

【译文】

孟子说：“孔子离开鲁国，说：‘我慢慢的走罢。’因为离开父母之邦的原故。离开齐国，急着从淘米水中取着米就走，因为离开别国的原故。”六十***章

孟子曰：“君子之①于陈蔡之间，无上下之交②也。

【注释】

①君子之：“君子”，指孔子。“”，同厄。困厄。左传哀公六年：“吴伐陈，楚救陈，军于城父。时孔子在陈、蔡之间，绝粮，从者病，莫能兴。”②无上下之交也：朱注：“君臣皆恶，无所与交也。”

【译文】

孟子说：“孔子遭遇困厄在陈蔡之间，因为同他们的君臣平素没有交往的原故。”六十五貉稽章

貉稽①曰：“稽大不理于口②。”孟子曰：“无伤也，士憎茲多口③。《诗》云④‘忧心悄悄⑤，愠于群小⑥。’孔子也。‘肆不殄厥愠，亦不陨厥问⑦。’文王也。”

【注释】

①貉稽：趟注：“貉姓，稽名。”或曰：“北方之貉种人名稽。”“貉”，读鹤音。②稽大不理于口：谓为众人所讪。“理”。赖也，利也。即大不利于众口也。③士憎茲多口：“憎”，通增。谓为士者益为此众口所讪也。又憎一作本**。有憎恶之义。谓士多为众口所憎恶。亦可。④诗云：邶风柏舟及大雅绵之篇。⑤忧心悄悄：“悄悄”：忧貌。谓忧在心也。⑥愠于群小：“愠”，怨也。赵注：“怨小人聚而非议贤者也。”⑦肆，不殄厥愠亦不陨厥问：“肆”，发语词。“殄”，绝也。“陨”，失坠也。朱注：“本言太王事昆夷，虽不能殄绝其愠怒，亦不自坠其声问之美。”

【译文】

孟子说：“稽很不得大家的称道。”孟子说：“这无妨碍，士人本来就常被大家所讥议的。诗经说：‘内心的忧闷，就因为那股小人的中伤。’孔子曾经便遭遇过的。‘虽不能消除他们的愠怒，但也不降低自己的声名。’文王曾经便遭遇过的。”六十六贤者章

孟子曰：“贤者以其昭昭①，使人昭昭；今以其昏昏②，使人昭昭。”

【注释】

①昭昭：明也。趟注：“贤者治国，法度昭照，明于道德，是躬化之道可也。”②昏昏：暗也。趟注：“今治之国，法度昏昏，乱溃之政也。身不能治，而欲使他人昭明，不可得也。”

【译文】

孟子说：“古时的贤人，先使自己明白道理，然后叫人也同时明白道理；现在的人，（指在位者）本身就胡涂，却要叫人明白道理。”六十七山径章

孟子谓高子①曰：“山径之蹊间，②介然用之③而成路，为间④不用，则茅塞之矣。今茅塞⑤子之心矣。”