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孟子第18章

，将有不能自己者矣。能由此而遂充之，则四海虽远，亦吾度内，无难保者。不能充之，则虽事之至近而不能矣。”

【译文】

孟子说：“人皆有不忍伤害人的心。古代帝王也有不忍伤害人的心，便有不忍伤害人的政治。能用不忍伤害人的心施行不忍伤害人的政治，平治天下，好像在手掌上运转弹丸一样容易了。我为什么说人都有不忍伤害人的心呢？譬如现在有人忽然看见一个无知的小孩，将要爬入井里，马上就有恐惧和怜悯的心情表现出来。这种心情完全出于天性，不是想借借交结小孩子的父母，也不是想博得邻里朋友的称赞，更不是讨嫌有不仁的名声才如此做呢？从这点看来，没有怜悯伤痛的心，不能算得人；没有羞耻憎恶的心，不能算得人；没有辞谢推让的心，不能算得人；没有辨别是非的心，也不能算得人。怜悯伤痛的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端；辞谢推让的心，是礼的发端；辨别是非的心，是智的发端。一个人有这四个善端，如同身上有手足四肢一样。有了这四个善端，还说自己不能做善事，便是甘心自弃，自己贼害天性了；说他的君不能做善事，是贼害他的君了。凡是知道四个善端是在自己本身的，就知道尽量的推广它，充实它，如同初燃烧的火焰，越来越旺盛；初流出的泉水，越来越汹涌。如果能扩充这四个善端，就足够保有天下；如果不能扩充，就连奉事父母都不够的。”

（本章完）