第四章 胎体多益书（1/2）

妖魔乱世？幸好我就是妖魔第四章 胎体多益书

脑中传来阵阵刺痛感，刘简知晓自己神魂之力已然消耗的差不多，最多还能坚持个盏茶时间。_s?j·k~s*a/p,p~.?c*o?m-

“今夜不可推演功法了，但这功法里头，好似也有些了不得的东西。”

方才刘简只快速瀏览了一番铜镜上的內容，如今才算一字一句阅读铜镜上的文字。

胎体多益书残篇】

属性:肉壳类道术】

道术溯源:

昔年有年少才郎姓阮，於家中排行老三，唤做阮三郎，其父与兄长皆在外商贩，常不归家。

某日阮三郎与几个豪家子弟，去往歌馆娼楼流连风月时，正值上元灯节，眾人笙簫弹唱，復又游船赏灯。

直至子时，游船湖上，月明如昼，阮三郎酒酣方醒，见此美景当则取出象板，呜咽弹唱。

忽听得清音飘渺，远远只见一艘小船之上，有佳人盘膝拨指，琴音相和

郎含情妾怀意，谓之佳人乍萌倾心意，三郎早乱听琴心。

次日天晓，阮三郎伙同友人四处寻觅，终寻到佳人踪跡，乃是城中贫家女儿梅香。

不久，阮三郎趁父兄归家之前，悄悄迎娶佳人入门。

然而时过两年，贫女梅香腹中仍然毫无动静，惹得阮三郎一家心中不快，本就门户不当，更是动了休妻之心。+k\k^x′s?w~.-o/r?g\

梅香心中焦急，忽闻某地土方，教之吞紫色“活肉”入腹，便可多多產子。

寻来紫色“活肉”服下后，梅香果然怀子，殊不知为其本就孕子，只是不显。

然其腹部日日见长，肚皮虽大却是迟迟不生。

此便是为引阴邪於己腹，断送自家孩子性命，换太岁得道之机也。

怀子三年不生，阮三郎亲手打死梅香，拋尸鱼潭。

梅香死后生下一子，子吞母身，復食阮三郎，自称岁腹禪师。

岁腹禪师修行四百载，偶得机缘，创大道之法，谓之躯壳换天道，胎体多益书便为躯壳换天道残篇之一】

仗著铜镜溯源的本事，刘简將胎体多益书的来歷看了个明白。

“难怪这功法邪性，原来是根子上就出了问题，那岁腹禪师本就属於妖邪之物，其所创出的功法，自然也如其人一般妖邪。”

感嘆一句后，刘简快速往下看去。

接下来铜镜中所记载的，便是这胎体多益书的修行纲要。

道术纲要：

胎体多益书为躯壳换天道残篇之一，需寻找到四目四耳之属，炼化己身入其腹，吸孩童先天初生之气，纳轮迴阴阳之灵。?0?4?7^0-w·h′l/y..~c!o-m¨

藏腹期间，母体需放鬆心神，时常进补红铅、紫河车等，

藏腹一载者，可修下品四足四臂鬼將像。

藏腹十载者，可修中品双首四臂金刚像。

藏腹百载者，吸足先天之灵光，可修三首六臂菩萨像，得通天之力，享无上神通。】

当刘简一字一句，將胎体多益书了解透彻后，不由看著那三头六臂神通发馋。

“此法有著上中下三品，可惜修行要求太过苛刻，我若是修出个下品来，定就能在牛虱山横著走。

估摸常人也是修不得此法，所以那邪道才会將此法送出。”

对於刘简来说，最难的不是寻找四耳四目之人。

按书中详细，这四目四耳之属，不单单指的是人，用妖族也可行。

若是捨得冒风险，刘简倒是把握从这牛虱山上，弄来怀子妖族。

然而最难的，却是功法详细中明確说明，在藏身入腹时，需要顺其自然，不得施以威逼利诱，更要让母体知晓自己肚中藏的东西是何物，並且不对腹中之物產生牴触心理。

单单这条，莫说是寻常之人。便是那些传闻中的仙宗子弟，怕也是难以修得。

正是因为如此，刘简在初时匆匆翻看此法后，便发出感嘆，此功法若不是有著天时地利人和，亦身负大气运者，常人是必不能修也。

但这也恰恰说明，这本来自躯壳换天道的残篇法，若是能修得几分神韵，威力必不可小。

铜镜上的文字开始缓缓消散，刘简的神魂之力已然到了底。

他只感觉双目泛黑，儘是连半点光亮也见不得，如同瞎了一般。

不再多言，刘简化出青牛原型，不再维持人身，伏