第92章 离开北启（2/3）

拍案道士第92章 离开北启

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封死了三清庙里面的机关之后，君无忌这才满意的离开了。

次日清晨

吕不言和陶瑶收拾好了东西，跟那胖大婶和嫂子邓孝芝道了別，便带著那小廝驾著马车离开了这里。

邓孝芝看著那马车越走越远，最后只剩小的像蚂蚁一般的影子也消失不见，她这才微微嘆息了一声说道：“瑶儿在这暂住的几日，丝毫没有一点世家大小姐的架子，有活她也抢著帮忙，不言能娶到这样的媳妇，真的是三生有幸啊！”

旁边的胖大婶也是一脸的感慨：“害可不是吗，陶瑶这样的女人可真是少见，明明是高官之女，却一点也不矫情装作，陶瑶看起来和不言的感情很好，天天的你儂我儂的，真腻歪！”

听到那胖大婶说这话，邓孝芝不由得也是哈哈笑了两声道：“哈哈，其实之前不言不是这样的，还未考取功名的不言，之前是见到女人就闪躲，跟个木头一样，这遇到了心爱的人，感情还能变了一个人似的，对瑶儿照顾的无微不至，太上心了”

(本章完)

第92章 离开北启

要说这纪文堂』的歷史可真够久远了，在开国皇帝李袭尹在位晚年创办，在此期间主持和兴办书院的一代宗师，如莫怀熹、张一栻、陆九沅等人更是文采非同凡响，就算那时三年一中榜的新科状元，文采也不及他们的十中之一，这几人都是前朝不可或缺的內阁大学士，由他们教导学生学习读书，那些年皇室子弟无一人是空有其表的尔尔之才，个个拎出来都是比科举头名还要胜上几筹。

莫怀熹在此主持讲学期间，常常寓讲说、启迪於休息、游乐之中。莫怀熹还认为寧静雅致的环境可以去除尘世的浑浊，秉存人间的道气，有益於人们凝心聚力，潜思进学。

莫怀熹还通过“讲会”制度，来扩大教授范围，极大程度上丰富了教学的內容，活跃学术气氛，学生无一人不觉得有趣。

理学大师莫怀熹和心学大师陆九沅，在江南信州鹅湖寺公开进行有关“心”与“理”的大辩论，即北启歷史上著名的“鹅湖之会”。“讲会”制度鼓励不同观点的学派平等地开展爭辩，通过参加“讲会”活动，使书院的学生开阔眼界，增强学术兴趣，学生们自然乐在其中。

莫怀熹主张“居敬”，何为居敬？举个例子，就是老师提倡半日静坐，半日读书，认为由读书、涵养而上通天理是渐悟，“一旦豁然贯通焉”则是顿悟。而静坐、內省和居敬，是学生学习和成长的必要阶段。

后来到了惠帝李掌高在位期间，莫怀熹，陆九沅为首的几位一代宗师相继去世，后来教导皇室子弟读书学习的大多为一些庸庸之辈，就那种浅显的水平也能混上个大学士噹噹，水平一般也自然不必多说，更重要的是毫无教学方法，规章制度和学习手段无一不是古板拘泥，在书院读书的那些皇室子弟和重臣子弟，多多少少有些看不上教导他们学习的老师，时常能够看到书院內阁的书桌上睡倒一大片学生。

因为纪文堂』里教授学生读书的都是些平庸之辈，也不敢对这些权势滔天的学生们有一点怨言，只能睁一只眼闭一只眼的假装看不见，拿著书卷自娱自乐的教书念导。

到了李长源在位期间，纪文堂』里的教学水平更是一塌糊涂，在纪文堂』里念书学习的皇室子弟，隨便拎出来一个都是胸无墨点的庸才，君无忌虽然也在纪文堂』里面读书学习，和他从小一起长大的太子李景就更不用说了，纪文堂』他自然是没有来过几天，一直有登峰造极的大师人物对他私人教导，再加之天赋过人，李景过了十五岁才学便能和教导他的老师一较高低，君无忌后来是文采比教学老师更胜一筹，后来也就慢慢的不进宫学习了，一直都是在君府內，由君太傅请来的才学高深的老师对他私人教导，到了十五岁之后才学到了一定的瓶颈期，他都是一个人安安静静的学习，到了十六岁时才学远超於同龄人，他生来聪颖，资质也是千百年来难得一见的不世之材，看书一目十行，了记於心，时久不忘，策论学术更是举一反三，天资比那些皇室子弟不知道高到哪里去了。

因为有身旁下人或者是父亲的同僚夸讚，年轻气盛的君无忌多少有点恃才傲物，天天穿著锦衣华服，手上拿著一把价格高昂的玉扇，閒时就在皇城內院瞎转悠，因为和李景这层关係的缘故，他真的就把皇宫当成了自己的家，丝毫不知收敛吊儿郎当的形象。

他好像是生来就自带