第四十六章 道传墨家三千众，终见青龙一角出！（1/2）

大秦：超凡入圣！从知行合一开始第四十六章 道传墨家三千众，终见青龙一角出！

王歌的话音落下，整个中央大厅，陷入了一种奇特的、混杂着感动与思索的安静之中。-优*品,小-税,蛧? ,庚_欣+蕞^哙,

他没有再继续讲下去，给了他们足够的时间，去消化，去感受，去与自己的内心对话。

他很清楚，自己的种子，已经种下。

至于它能在这片充满了仇恨与侠义的、独特的土壤里，开出怎样的花，结出怎样的果，需要时间来证明。

讲学结束，王歌回到了燕丹为他安排的、一处位于瀑布旁的清净居所。

月神，如往常一样，如同一个尽职的影子，出现在了不远处的屋檐上，既是监视，也是旁听。

王歌关上门，盘膝而坐，开始进行每日的“内观”。

他沉入自己的“心海”。

发现经过了稷下城那场“人人皆圣”的宏大讲学，以及今日这场对数千墨家弟子的“集体论道”之后，他的“心力之海”，正在发生着一种全新的微妙变化。

以前，王歌的“心力”，更像是一片平静的、深不见底的湖泊。

而现在，这片湖泊，开始有了“潮汐”。当他向外输出他的“道”，引发众人的“共鸣”时，众人的情绪、众人的感悟，会像涓涓细流一般，反馈回他的“心海”，让的心力”在消耗的同时，也得到一种精神层面的“滋养”与“补充”。?晓*税~C·M,S_ ·追^嶵·歆/漳′节~

这使得王歌的“心力”恢复速度，比以前快了许多，耐久能力也大大增强。

他似乎，初步掌握了与“众理之场”进行深度联系的方法。

墨家弟子心中那股庞大而又驳杂的“仇恨之理”，对王歌的“心镜”是一场考验。

它就像无数细小的沙砾，不断地冲刷着镜面。

起初，这让王歌感到疲惫不适。

但当用更宏大的“兼爱之理”将其包容、化解之后，他发现自己的“心镜”，仿佛经过了一次极其精细的打磨，变得更加的坚韧，也更加的通透。

它对于负面情绪和恶意意志的“抵抗性”与“净化能力”，都有了显著的提升。

最重要的，是自己的“道”，在这一次次的“论道”与“解惑”中，得到了反复的印证与锤炼。

王歌不再只是一个“顿悟者”，他开始成为一个真正的“布道者”。

每一次将心中的“理”清晰地、有条理地阐述出来，都是一次对自身理论体系的梳理与巩固。?白.马`书+院- ?首?发!

他的“心学”，正在从一个模糊的哲学概念，逐渐变成一个，拥有核心思想（致良知）、拥有修行法门（事上练）、拥有终极目标（人人皆圣）的、完整的思想体系。

而这个体系越完善，自己的“心”，便越稳固，他的力量，也便越强大。

王歌缓缓吐出一口浊气，结束了内观。

他感觉自己的状态，前所未有的好。

虽然“心力”的总量没有暴涨，但自己对它的运用，以及它的“质”，都已经今非昔比。

接下来的日子里，王歌便在机关城，暂时住了下来。

他没有再进行大规模的讲学。

只是像在稷下城一样，开放了自己的居所。

每天，都会有各种各样的墨家弟子，带着他们的困惑，前来向王歌请教。

高渐离，会带着他的琴“水寒”，来与他探讨，如何将那份对知己的思念，融入音律，化为守护的力量，而不是伤感的悲鸣。

雪女，会问王歌，她的“凌波飞燕”，舞姿虽美，却总带着一丝拒人于千里之外的清冷，

如何，才能舞出真正的、生命的喜悦。

盗跖，这个天下第一神偷，则会嬉皮笑脸地问王歌，他这“偷”的本事，算不算一种“道”，又该如何，在“事上练”。

甚至，连那个沉默寡言的庖丁，也会提着他的解牛刀，来问，为何他解牛时，可以做到“目无全牛，游刃有余”，但在面对人心时，却总是感到困惑与无力。

王歌对每一个人，都给予了耐心的解答。

他从不直接给出答案，而是引导对方，去反观自己的“内心”，去从自己最擅长、最熟悉的事情中，找到与“道”相通的那个“理”。

渐渐地，整个机关城的气氛，都发生了改变。

弟子们之间的派系之争，少了。因为他们开始明白，无论是哪一派系，都只是“兼爱”