第87章完结（1/2）

罗马史第87章完结

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56.据说,当他还在亚历山大部下服务,跟着亚历山大参加对波斯人的战争的时候,他曾到提提马神庙拜神求签询问关于他回马其顿的问题,他得到下面的回答:

"不要匆忙地回到欧罗巴去;对于你,亚细亚会好得多."

又据说,他在马其顿的祖传炉灶,没有人燃火,突然发出大火来了;又说,他的母亲在梦中看到,无论她发现一个什么样子的戒指,她应当给他戴上,他一定会在他失掉戒指的地方作国王.她果然发现一个上面刻着一个锚的铁戒指,他在幼发拉底河畔附近失掉了.又据说,后来他动身往巴比伦去的时候,他踢着一块石头跌倒了.当这块石头被挖出来的时候,发现这个石头是一个锚.预言家们看见这个怪事,大为惊慌,认为这是迟延的预兆.当时拉加斯的儿子托勒密跟着他参加这次远征,他说,一个锚是安全的预兆,不是迟延的预兆;因为这个缘故,当塞留古作了国王的时候,他用一个镂刻的锚作为他的印信戒指.有人说,当亚历山大还在世,正在观望的时候,又有一个表示将来塞留古会得势的预兆显示出来了.亚历山大从印度回到巴比伦之后,当他正在绕着巴比伦湖航行,想从幼发拉底河引水灌溉亚述的田亩的时候,一阵风吹着他,把他的王冠吹去了,挂在一个古王坟墓上的一束芦苇上.这件事的本身象征着亚历山大的死亡;但是他们说,一个水手跟着王冠游泳,把它放在自己的头上,没有弄湿,就带来给亚历山大,亚历山大马上给他一个他连特银子,以为他热心忠诚的报酬.预言家们劝他把这个人处死.有人说,亚历山大采纳了这个意见;另有一些人说,他没有采纳.但是有些说故事的人把整个故事都省略了,说那个跟着王冠游泳去的人,根本不是一个水手,而是塞留古,他把王冠放在头上,以免弄湿它.这个预兆终于对他们两个人都实现了,因为亚历山大在巴比伦逝世,而塞留古成为一个统治者,其领土比亚历山大的任何其他继承人的领土更大.

57.这些是我所听到的有关塞留古的预言.亚历山大死后,塞留古马上作了侣伴骑兵队的领导者;当亚历山大在世时,这个侣伴骑兵队是由赫腓斯提翁指挥的,后来是由帕迪卡斯指挥的.他指挥这个骑兵队之后,成为巴比伦总督;作了总督之后;就作国王.因为在战争中很成功,他取得了尼卡托的别名.至少在我看来,他是这样取得这个称号的,比说他得到这个称号是由于他杀了尼卡托可能性大些.他的身躯这样巨大而有力,所以有一次,当一条野牛被带到亚历山大那里来作牺牲,绳索断了,野牛逃走了的时候,塞留古一个人,赤手空拳把它捉住;因为这个缘故,他的雕像是用牛角作为装饰的.他在他的领域内到处建立城市,有十六个城市名叫安提阿,以纪念他的父亲;五个城市名叫雷俄狄西亚,以纪念他的母亲;九个城市,纪念他自己;四个城市纪念他的两个妻子,就是三个阿巴密亚和一个斯特拉顿尼西亚.这些城市中,现在最著名的是两个塞留西亚城,一个在海滨,一个在底格里斯河畔;腓尼基的雷俄狄西亚、黎巴嫩山下的安提阿和叙利亚的阿巴密亚.他替其他一些城市取了一些希腊或马其顿的名称,或以纪念他自己的武功,或以纪念亚历山大;因此,在叙利亚和上亚细亚的蛮族地区中有许多城市是用希腊或马其顿的名称,例如培何伊、伊得萨、培林修斯、马罗尼亚、卡利玻里、亚加亚、培拉、俄罗巴斯、安菲玻里、阿勒杜萨、阿斯塔卡斯、提吉亚、卡尔西斯、拉利萨、赫里亚与阿波罗尼亚;在帕提亚,也有索特拉、卡利奥普、查里斯、赫卡敦派娄斯、亚加亚;在印度有亚历山德罗琉里;在西徐亚有亚历山大德勒卡达.因为塞留古的胜利而命名的城市,有美索不达米亚的尼斯福里昂和靠近卡巴多西亚的亚美尼亚有尼科玻里.

58.他们说,当他将要建筑两个塞留西亚城的时候,在建立海滨的塞留西亚城之前有雷电的预兆.因为这个缘故,他奉雷为这个地方的神,因此,那个城市的居民至今还崇拜雷神,歌唱雷神的赞美诗.他们又说,当马格们受命指定开始建筑底格里斯河上的塞留西亚城的吉祥日期和时辰的时候,他们说了一个假的时辰,因为他们不愿意有这样一个要塞建筑起来反对他们自己.国王正在他的营幕里等待指定的时辰,军队准备开始工作,肃静地站在那里,等待塞留古发出信号来;在命运中的真正时辰一到的时候,他们似乎听到一个声音,命令他