第86章完结（2/2）

乾隆十三年（（乾隆三部曲第一部第86章完结

o;西方中心主义”，有些问题还需考虑。

[73] 《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页203-205。

[74] 如“薮牧”是指畜牧业；所谓“山泽之利”，是指金玉铜铁等矿冶、齿牙革角竹木等手工业原料的发掘，以及盐业等；即令是“园圃”，也不归小农所有和经营。李零的谈话，1989。

[75] 《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页189-190。

[76] 参见《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页224-227。

[77] 参见《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页205-208、213-216。

[78] 参见《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页210-213；奢俭问题，亦成为清末民初思想界的一大问题，参见钱穆：《中国近三百年学术史》，商务印书馆，1997，页780-781，萧一山：《清代通史》，中华书局，北京，1985，页1853。2参见《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页189、207-208。

[79] 参见《十八世纪中国的经济发展和政府政策》，页220-224。

[80] 参见高王凌：“十八世纪经世派刍论”（未刊文稿）。

[81] 这也是我在读书讨论课上对《在中国发现历史》一书的部分批评（尽管我个人对这一学派颇感“亲近”）；另外，早在十八世纪之前，中国已经“进入世界”，如棉花和其他美洲作物（玉米、花生、甘薯等）的传入，国际货币（白银）的流入，西洋历法、红衣大炮的输入，甚至就连“鬼子”打到南京，也曾在明代有过，并非鸦片战争才有的。

[82] 如法国学者瓦絮代勒指出，在秘鲁编年史家波马的笔下，西方文化这一舶来品是服从于早已存在的印第安人的时空系统秩序的，因此，“整合”是文化适应的一个极，“同化”则是另一个极，即将印加纳入西方文明和进步的时间直线，《新史学》，页358。