第21章完结（1/2）

成吉思汗传：世界历史上的战争之王第21章完结

成吉思汗亲自选拔熟知他们个性的将帅, 分据在帝国各地, 这就是他的意愿。_鸿.特!暁\税·旺· ￠冕,废·阅?黩*同时他也常常渴望能够亲自去保持着控制他们的行动。他曾宣称:“在年首和年终所召集的万户、千户、百户的‘那颜’, 听从朕的意思, 回到他们的任所, 是可以胜任统率其部众的。但是滞留在他们自己的营帐里, 不听从朕的意志者, 在这种情形上, 好像石沉大海, 箭射芦苇??这样的人, 是不能够胜任做指挥官的。”19 又当他看到速别额台出发远征时, 便对速别额台说:“你虽离得我远,犹如在近处一般。在你的征途中, 天必护助你。”20

概括地说起来, 蒙古的贵族们是在指挥着军队, 服务作“近卫”, 和分据在汗的行宫或帐殿( 根据汗的正后人数, 应该有四个。案: 这就是四大斡儿朵, 详阅前章斡儿朵条的注释) 里的各种职位上,并分据在汗最亲近宗室的行营里的各种职位上。在贵族出身之例的( 他们的最上层就是指挥官——那颜) 就是“自由人”——“答儿合惕”，因为他们有着种种的功劳, 所以便豁免了租税, 并赋予“出征处得的财物, 围猎时得的野兽, 都归他们自己所有”21的权利。′2-八\看·书`惘! -耕.薪?最,筷·在“答儿合惕”里面也有成为“那颜”的。那些没有家臣和部众的, 假使他们建立了值得赐与恩赏的功勋, 那末便把家臣和部众赐与了他们。为着这种理由,成吉思汗便对者别和速别额台说:“你们自己收集的百姓, 管着做千户罢。”22 和这样相同的情形, 也记述着在下面:“成吉思汗再教牧羊的迭该将无户籍的百姓, 收集着做了千户。以后再分管百姓时, 木匠古出古儿管的百姓少了, 为补足其人数,成吉思汗着令在各千户内抽分着, 教他( 古出古儿) 与札答剌种的木勒合勒忽, 一同做着千户管了。”23成吉思汗除完成他的军制改革和组织草原贵族制度外, 对于内政的组织, 行宫的经营, 狩猎的统制, 尤其是军队给养的供应, 也寄予很大的注意。而内政的组织对于他实在是一项比较军制改革更为困难的工作, 因为他和蒙古人民二者还都是处在极顶原始的文化阶段上。合罕自身既然从来没有学习过读和写, 也不曾学得除母语蒙古语外的其他任何国语言24 , 所以他对于文字的存在, 乃是在他战胜了乃蛮部以后, 当蒙古军捕虏在塔阳汗那里掌管金印的畏兀儿人塔塔统阿(Tatatunga) 25 时方才知道的。′秒~璋~节?小\税.网+ ^已`发￠布_醉_新~章?洁?从这时候起塔塔统阿便成为蒙古人最早的教师。成吉思汗自身虽然没有作过学习字母的计划, 但是他一向就眼光远大, 尤其是他想到建设帝国的需要上, 他便立刻体会到它的重要性。因此他便命令他的亲族和僚友必须去学习读和写。他的末弟失吉· 忽秃忽〔《秘史》有时也作失乞刊· 忽都忽或失吉刊· 忽秃忽, 为诃额仑在塔塔儿营盘内所收养的第六子〕, 尤其学习得迅速进步, 在全部蒙古人里面, 对于畏兀儿文化的接受, 要算他是最适宜的了。为着这个理由，成吉思汗便委任他做大断事官26 , 当时并给予他一种值得注目的训令如下:“如今初定了全部百姓, 你与我做耳目。但凡你的言语, 任谁也不许违了。如有盗贼诈伪的事, 你惩戒着。可杀的杀,可罚的罚的罚。百姓们分家财的事, 你科断着。凡断了的事, 写在青册上, 以后不许诸人更改”27 。当选拔大断事官的当儿, 成吉思汗好比选拔他的将军一样, 证明他那可惊异的善于知人。”因为失吉· 忽秃忽用一种模范的正直去执行着他本身的职责,所以他的判决遂成为后来断事官的规范。据记录里所说,他对于在恐惧刺激下所产生的证据,是并不认为重要的。

万事皆重实际的成吉思汗, 将新输入的字母使用着作为记录他的训言( 必里克,Bilik) 28 和律令( 札撒,Jasak,Yasak, Yasa)