第13章完结（1/2）

向东向东再向东：圣经与夏商周文明起源第13章完结

还有，以色列后来在迦南征战的支系中竟然有“夏甲人”①，假如他们是夏甲留在以色列的一些后代，则说明确实当时有以母系命名族群的习惯。·兰_兰*闻′血￠ ,庚,新¨罪?全¨所以来到中国的“夏甲”之后，无论是命名自己的朝代为“夏后”，还是自称“夏人”，都是说得通的。另外，这还为中国的“九州”留下了一个解释的出口，十二支中的三支留在了中东，但后来补齐了十二。当然，以上都是我的怀疑与推测。

《向东向东，再向东》之创世记(9)

“Hagar”翻译为“夏甲”也符合中国人的发音，至今在四川等长江流域，“夏”皆发音“ha”，说明两者完全相通，更不用说汉语版《圣经》就直接将“Hagar”翻译为“夏”了。

《辞海》中“夏”条目：中国人自称。-比·奇?中-蚊-枉? /蕪,错.内\容`《书·舜典》：“蛮夷猾夏”。孔传：“夏，猾夏”。

这可以看作“华夏”的最初来源。假如为实，我得说中国最基本的文明底色就是埃及特色，并且是“含族”特色。后来所谓“汉族”恐怕与“Ham”族有关。

对于夏（商）的来路，我认为他们主要从北方陆路而来。从中东已经指明经“亚述”，那么最大的可能是走“西域”或印度半岛。但是不排除从印度开始沿海到中国东南。

商武丁的妻子妇好墓中玉器已经证明出自新疆地区②。说明早在3 700年前中原地区和新疆之间的来往通道已经成熟存在。最大的可能是，夏、商部分采用了陆地“丝绸之路”。后来的汉代人对这条道路的使用只是踩着前人的足迹前进，根本不是新辟。熟悉纺织史的人会知道，在中国境内保存有最多精良纺织品的地区不是别处，而是西域新疆。·E¨Z\小!税?王! _哽/歆_罪?筷/假如你说那是汉代“丝绸之路”的遗留那就错了，因为中国“（商周到春秋时期）这一时期的毛织品多出自新疆地区。③”同时期没有可敌新疆者，然后出现纺织品最多的是内蒙。由于气候的原因，北方只能生产毛织品。

有迹象表明，帕米尔高原是来往于中国腹地的必经之地。中国西北的昆仑山更是一个中国腹地与西亚和中东联系的纽带，这就是昆仑山为什么一再被中国人神话的原因所在。昆仑山文明很可能早于中国腹地，那里确实应该是中国人记忆中遍地琼楼玉宇的“仙山”，黄河流域文明发展之后昆仑西域才成为相对偏远荒芜的地带。这个局面正可以称作：沧海桑田，三千年河西、三千年河东！又过两千年，西域成沙漠，中国不“中”，风水转到北美，世界第一强国出现在距离中东最远的一个国度。

为什么新疆今天成沙漠肯定与早期开发有关。甚至中国的北方，尤其是广大的西北地区，甚至甘肃、山西、陕西这些古代水草丰美的地带也逐渐成为缺水严重的干旱地区，面临着越来越严重的半沙漠化的危险，我同样认为是几千年里过度农业开发的恶果。为什么中国南方相对就没有这样的危机呢？自然地理与气候只是其中的一方面原因，另外一个原因是，这些南方地区向来就不是中国历史上人口稠密地区，中华文明的主流向来就在北方，在黄河流域。千年前的中国南方许多地区都荒芜人烟，几百年前的许多时代都如此。中国历史上的人口迁徙主流一直是向南向南、再向南，基本上没有向北过，这是一个奇特的现象，它值得我们从多方面关注。但它起码反映出两个问题：第一，中国北方似乎有一个源源不断的“人口源”，这就是中东经今天新疆而内蒙西北的一个“活源”；第二，长期北方发达的局面导致北方人口的急剧增长，农业开发进一步加剧；同时这个北方发达的效应导致北方的人们不愿