第78章完结（1/2）

龙文化——回顾与展望第78章完结

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是政治家们的口头禅。?晓¨税~C~M_S! ^追.最^新·璋!截￠即使那些改革志士，也不得不在 “复兴”的旗号下， 去革除当世之弊。 第四，中国古代自然科学的发展状况，对中国传统思维方式的形成也有 重要影响。 二、传统思维方式发展演变的过程 商周时期奠定了思维方式的基本发展方向。 中国传统思维方式是一个历史跨度大、涉及范围广的问题。我们今天所 承继下来的传统思维方式，主要是封建时代的遗存，但追根溯源，至少在商 周时期就基本确定了它的发展方向。很早以来，农业就是占代中国经济生活 的主要内容。血缘家族关系的长期保存和延续，华夏中原地区统一的民族国 家的较早形成，中国古代社会的这些基本方面，是古代思维方式孕育和形成 的深厚土壤。以象形为主要制作手段的古代文字，体现殷周氏族奴隶制度严 格规范的 “礼”，表现先民情感生活的“乐”，这些古代人们思维活动的主 要工具和精神生活的重要形式，既是古代思维方式初步形成的表现，同时又 对人们的思维发展起着重大的制约作用。所有这些方面，作为基本不变的因 素，绵延于几千年中国历史的长河中，规定了中国古代思维方式发展的总趋 势。 春秋战国时代思维方式的正式形成和迅速发展。 春秋战国时代具有互补关系的儒道两家，奠定了中国古代思想的理论基 础，确定了古代理论思维的基本框架。\0,0/暁~税`惘. `埂.薪+最*全·这时期，也是中国古代社会大变动时 期，与此相适应，在思想界诸子蜂起，各树一帜，百家争鸣，思想活跃。人 们理论思维活动所展开的具体方式，也呈现出多方面多角度的相互比较、相 互对峙、相互交织和相互吸收的局面。其思想代表人物如孔丘、墨翟、孟轲、 老子、庄周等等，他们的思维头脑面向整个世界、社会、人生展开，思考了 哲学和诸种科学问题，提出了具有深刻思辨性的一系列哲学范畴和命题，探 索了思维规律，产生了关于思维规律的最初科学 （如墨子、名辨和后期墨家 的逻辑思想）。先秦诸子百家满腹经纶，能言善辩，思想机智而又深刻。朴 素唯物论和辩证法思想、方法已运用得较为纯熟。同时，当时的思想家信守 的思维的指导思想是：究天人之际，通古今之变，探究治世之道，提供富国 强兵之术。因此，思维方式中格外重视自身经验，思维主体的色彩浓郁。思 维活动中总是把人的感受、经验乃至主张外推，通过取象对比，由人及物， 再去解释自然和社会的各种现象。思维流程上不计较思维本身的形式，没有 预先设定一个思维必须遵循的形式逻辑，而是倾心注意思维内容本身的内在 逻辑，根据内容的需要上下纵横，八方驰骋，展开丰富的思维活动。思维习 惯是从世界或事物的整体出发，以整体综合的思维把握见长。综上所述，可 见这时期所形成的思维方式，也就构成了传统思维方式的基本方面。_k!a!n`s,h_u+a?p.p?.¨n`e?t? 两晋至明朝中叶思维方式的推崇理性和视野的广阔性。 两晋至明朝中叶这一历史时期，是中国封建社会高度发展并达到鼎盛的 阶段，其间创造了可观的物质文明和精神文明。在思维方式上，由理学作了 理论总结，从内容到形式，从原则到方法，形成一套系统程式。与同时期的 欧洲中世纪相比，中国的思维方式比较推崇理性，欧洲宗教神学通过信仰对 人头脑进行控制。中国人重实际、实用的思维方式，使他们对宗教持一种鲁 迅所说的 “狡猾”的实用态度，不是人为神服务，而是神为人服务，并不断 地对宗教迷信进行批判。另一方面，中国思维方式的思维视野也很广阔。它

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仰观天文，俯察地理，统摄天下万物于思维之中。从抽象思维看，其哲学理 论思维的内容既广且深，抽象思辨的能力很强，形成了诸多学派和各自不同 的理论体系。如王弼的“贵无论”、郭象的“崇有论”、范缜的“神灭论”、 柳宗元的 “天人相分论”、二程和朱熹的“理