第44章完结（1/2）

爱国主义漫谈第44章完结

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资料面前，人人平等；在直接的生产、交换、分配和消费中，劳动者具有同 等的权利和义务，相互之间都是平等合作的关系。*w.a,n_z\h?e,n￠g?s¨h-u/k′u\.!c′o?m~这种关系反映在上层建筑 和国家政治生活中，就是社会主义民主，其核心，就是人民当家作主。所以 说，我国的工人阶级和劳动群众，既是国家和社会的主人，又是生产资料和 企业的主人。劳动群众的主人翁地位同生产资料公有制之间存在着内在的本 质的必然联系。一方面，生产资料公有制是劳动群众主人翁地位实现的保障， 另一方面，劳动者的主人翁地位是生产资料公有制的必然要求。 但是，工人阶级主人翁地位的确立，并不意味着其历史使命的完成，这 只是万里长征的第一步，今后的道路更长，任务更艰巨、更复杂；社会主义 制度在我国确立以后，我们的主要任务是发展社会生产力，为将来过渡到共 产主义创造条件。而改革正是为了更大限度地解放生产力和发展生产力，是 社会主义制度的必然要求和自我完善。在改革的大潮中，我们工人阶级应当 更好地发挥主人翁作用，积极推进改革大业，为此，就要确立正确的人生观。 人生一世，路途漫漫，在这几十年的风风雨雨中，必然对世界上的各种客观 事物及其相互关系有一定的认识和看法，这就是我们常说的世界观。在世界 观的影响支配下，每个人都会形成自己的一整套有关人生的态度，就是人生 观。¨b/x/k\a~n.s`h*u_.¨c.o\m.在人类历史的长河中形成了各种各样的人生观。“人不为己，天诛地灭” 是剥削阶级的人生观。在社会主义条件下，无产阶级则应该树立与主人翁地 位相符合的共产主义人生观，明确崇高的人生价值目标，正确处理公与私、 苦与乐、荣与辱的关系，向雷锋同志所说的那样 “把有限的生命投入到无限 的为人民服务之中去”。 首先，正确对待索取与贡献，树立崇高的价值目标。价值目标是一个人 行为活动的最终目的，是人生目的在人生价值方面的体现，它贯穿于个人一 生全部的社会实践活动之中，成为人的一切思想活动的动因。纵观历史，横 看现实，一个人树立起崇高的价值目标，他就会自觉地把自己的全部感情、 意图、希望和行为服从于崇高的价值目标。23岁的共产党安珂，为维护正义、 保护同志、挺身而出，赤手空拳同盗窃行凶的歹徒英勇搏斗，献出了自己年 轻的生命。他虽然只活了23岁，但他的人生价值是极其伟大的。他在生前的 日记中写道：“一个人活着，究竟怎样才称得上有意义呢？我认为，作为一 个有朝气的青年，就应该向一些英雄人物一样度过一生，向保尔、柯察金、 马特洛索夫、雷锋、王杰、金训华、张勇等那样来生活”。 “当人民需要我 献出生命时，我就应毫不犹豫地献出一切，兢兢业业，勤勤恳恳地为人民服 务一辈子”。′衫?叶/屋. \更′辛!醉`筷/安珂用实际行动真正实现了他崇高的价值目标。可见，伟大的 力量，产生于崇高的价值目标。俄国伟大的文学家高尔基说过： “一个人， 追求的目标越高，他的才能就发展的越快，对社会就越有益”。我们每一个 人都要把自己的思想和行为与共产主义伟大事业联系起来，与身边活生生的 社会改革联系起来，树立起崇高的价值目标并贯彻到每日每时的学习与工作 当中去。 人生的真正价值在于对社会的贡献，而绝不是索取。但并不否认人们的 社会索取，因为没有索取，人们就无法生存。我们讲人生的价值是讲如何正 确处理贡献与索取的关系。有的人认为：人生的价值在于索取，而不是贡献， 索取越多，价值也就越大。这是一种错误的观点。人是社会的人，个人作为 社会的一员而存在，个人的存在离不开社会，如果人人都去索取而不去贡献， 那么人类社会一天都不会存在。俗语说： “前人栽树，后人乘凉”我们要为

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后人栽树，为社会做出我们应有的贡献。在人类的历史发展中，许多为人类 做出了有益贡献的人，他们都是把个人的索取与