第61章完结（1/2）

波峰与波谷第61章完结

魏与西晋事功派官僚曾抨击名士“浮华”，而北朝又有其事。`墈`书·屋+ -免!废+岳′犊/史称“有晋之季，文章竞为浮华，遂成风俗。太祖（宇文泰）欲革其弊”，西魏宇文泰为抑文辞浮华之病，下令采用《尚书》周诰的文体。那还不是某位皇帝一时心血来潮，隋文帝同样“每念斫雕为朴，发号施令，咸去浮华”；“然时俗词藻，犹多淫丽，故宪台执法，屡飞霜简”。“宪台执法，屡飞霜简”，御史台十分尽力，对词藻淫丽者屡加弹劾。文人喜欢淫丽还是喜欢古朴，关朝廷什么事儿？北周苏威云：“江南人有学业者，多不习世务，习世务者，又无学术”，隋朝李谔云，魏晋江左“竞骋文华”，结果“文笔日繁，其政日乱”。江南的“学术”淡化了“世务”，“文华”造成了“政乱”，他们反对的就是这个东西。

十六国政权选起迭仆，在这个弱肉强食的残酷世界中，北方士人不大好找世外桃源，能让他们像五朝名胜那样玄谈放诞。+2¨3·d·a¨w¨e_n.x~u.e~.!c-o`m\后秦有个叫韦高的崇拜阮籍，居母之丧而弹琴饮酒。这事被古成诜知道了，就拿着剑去杀韦高“以崇风教”，吓得韦高终身躲着古成诜走，阮籍算是学不成了。北朝的文教体制也不同于南朝，律学、书学和算学一类实用学科，地位明显高于江左。学校中还有军事教育。例如后赵石勒的学校，“教国子击刺、战射之法”，前秦苻坚的太学里有“教武堂”，由明兵法的太学生负责培训将领。这也是江左所罕见的。幽深的玄理、精妙的诗句、玄远的风神……都是有闲文人消受的奢侈品，在那个“生存至上”时代必须停产；将才和吏才，才是应该加班加点生产的必备物资。

比较南北史传的人物描写，其差异是很明显的。魏晋史传赞人，多“风神夷简”、“雅有远韵”之词；南朝史传赞，多“词采遒艳”“善为文章”之词。都是以“文”为尚。-狐?恋￠蚊-穴+ ,免\费*岳*渎-而十六国北朝的勋贵传记，却以军功为尚、以吏治为尚。赞扬军功的评语，如“武艺绝伦，有将帅之略”、“性雄豪，工骑射”、“膂力过人，便习弓马”之类；赞扬吏才的评语，如“明解律令，议断平允”、“详练故事，有几案才”、“明练时事，善于断决”、“敏于从政，果敢决断，案牍虽繁，绰有余裕”之类。北朝士人把“以武达”和“以文通”，同等地视为振兴家门之途，还有这样的豪言壮语：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也”，“书足记姓名而已，安能久事笔砚、为腐儒业乎？”“欲求宦达，当资干世之务”，“文章之事，不足流于后世；经邦致治，庶及古人！”

南北风气之异，还体现在文学之上。以宫体诗的香艳柔媚为标志，中国文学在南朝走进了靡靡之音的死胡同；只是北朝民歌，能令我们呼吸到爽朗、清新、刚健、辽阔的气息。源于北朝民歌的《木兰诗》，有人们熟悉的动人诗句：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金桥，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”何等飒爽英武！革命烈士王若飞对这样的句子爱不释手，其名字“若飞”二字，就是从这儿来的。虽然近体诗的形式上承南朝，但盛唐诗歌的刚健风骨、廓大意境和恢弘风格，不会是来自“六朝金粉”吧。甚至连南北士人对容貌的美感，也出现了明显歧异。王瑶先生说：“在魏晋，其风直至南朝，一个名士是要他长得