第60章完结（2/2）

刻画战勋：清朝帝国武功的文化建构第60章完结

虽然《平定准噶尔回部得胜图》将紫光阁最初的《得胜图》/《达瓦齐图》与《马瑺得胜图》，也就是两场和阿玉锡与玛瑺相关的战役纳入，即《格登鄂拉斫营》与《呼尔满大捷》，但《平定准噶尔回部得胜图》其实与紫光阁战图相同，均无意标举个别武士的勇猛。如前章所言，玛瑺固然在很可能是《马瑺得胜图》左半的《呼尔满大捷战图》绢轴中相当引人注目，但画面重点并不在于呈现其个人奋战，而是要表现双方的激战。《呼尔满大捷》铜版画和彩图（图5-17）亦是如此，其中的玛瑺甚至已经无法辨认其肖像。即便《平定准噶尔回部得胜图》制作过程中或曾企图描绘参战将士的面容（现存的草稿标有兵将的满文姓名，[13]乾隆二十八年也有“着艾启蒙用白绢画脸像”的记录[14]），于敏中（1774～1779）于《平定准噶尔回部得胜图》的跋文也说“得按帙而指数之曰是役某实任之，而先登则某之绩”，然而显然最终版本的铜版画和彩图已无意以写实肖像突显个别武士的英勇，更着重表现战役的激烈战况。

事实上，《平定准噶尔回部得胜图》战图与仪式图的比例（10∶6），比起紫光阁战勋图（2∶5）高出许多。《平定准噶尔回部得胜图》不但加入了紫光阁原有的两役《格登鄂拉斫营》、《呼尔满大捷》和更换的两役《黑水围解》、《阿尔楚尔之战》，还新增了平准的三役《鄂垒扎拉图之战》、《和落霍澌之捷》、《库陇葵之战》，与平回的三役《通古斯鲁克之战》、《霍斯库鲁克之战》、《伊西尔库尔淖尔之战》。《平定准噶尔回部得胜图》战图的大幅增加，逆转了原本紫光阁战勋图中仪式图的主导地位，使战图成为铜版画展现武勋的要角。相对来看，《平定准噶尔回部得胜图》的仪式图仅增加一幅于战地举行的《乌什酋长献城降》，其余《平定伊犁受降》、《拔达山汗纳款》、《平定回部献俘》、《郊劳回部成功诸将》、《凯宴成功诸将士》，均与紫光阁战勋图的仪式图主题接近。如此战地与帝京仪式图绘的比重，也自紫光阁战勋图（2∶3）的略逊一筹，到《平定准噶尔回部得胜图》（3∶3）的旗鼓相当，而与《平定准噶尔回部得胜图》战图比例增多相应，其较紫光阁战勋图更重视对作战过程的表现。