第56章完结（2/2）

刻画战勋：清朝帝国武功的文化建构第56章完结

武功》，硕士学位论文，台湾中央大学艺术学研究所，2014，第28～37页。

[7] 中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编《清宫内务府造办处档案总汇》第21册，乾隆二十年六月裱作、乾隆二十年三月如意馆，人民出版社，2005，第180、303页。

[8] 杨伯达：《〈万树园赐宴图〉考析》，收入氏著《清代院画》，紫禁城出版社，1993，第178～210页。

[9] 杨伯达：《关于〈马术图〉题材的考订》，《清代院画》，第211～225页。

[10] 关于清帝国的朝觐制度，参见Ning Chia，“The Lifangyuan and the Inner Asian Rituals in the Early Qing，” Late Imperial China 14：1（1993.6）：60-92；尤淑君《宾礼到礼宾──外使觐见与晚清涉外体制的变化》，社会科学文献出版社，2013，第24～100页。

[11] Deborah Sommer，“The Art and Politics of Painting Qianlong at Chengde，” in James A. Millward，Ruth W. Dunnerll，Mark C. Elliot and Philippe Forêt eds.，New Qing Imperial History：The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde（London：Routledge Curzon，2004），136-145.

[12] 杨伯达：《〈万树园赐宴图〉考析》，第178～210页。的确，画家王致诚也提及德亲王“一再嘱咐他要一点不漏把庆典场面都画进图里”，见《乾隆皇帝和法国传教士画家──在华传教士钱德明神父给德拉图尔的信》，朱静编译《洋教士看中国朝廷》，上海人民出版社，1995，第204页。

[13] 关于《文会图》的研究很多，最新研究参见衣若芬《天禄千秋──宋徽宗“文会图”及其题诗》，收于王耀庭主编《开创典范──北宋的艺术与文化研讨会论文集》，台北故宫博物院，2008，第347～372页。《文会图》图版，见林柏亭主编《大观：北宋书画特展》，台北故宫博物院，2006，第156页。

[14] Heping Liu，“Empress Liu’s Icon of Maitreya：Portraiture and Privacy at the Early Song Court，” Artibus Asia 63：2（2003）：129-190.《景德四事》之《北寨宴射》图版，见林柏亭主编《大观：北宋书画特展》，第136页。

[15] 《乾隆皇帝和法国传教士画家──在华传教士钱德明神父给德拉图尔的信》，朱静编译《洋教士看中国朝廷》，第205页。

[16] 由于宫殿建筑一般均向南，所以很可能《万树园赐宴图》在东墙，《马术图》在西墙，如此两画中的乾隆都在北，官员与台吉都在南。而实际的御座也在北，观者则在南朝北面对乾隆。