第73章完结（2/2）

科举改制与最后的进士第73章完结

日本游学，入新设的法政大学速成科第2班，肄习法政新学。

因此，将清政府和新科进士学员直接对立起来，笼统地讲“新科进士对入馆进学，却多方推诿规避”，是有问题的。同时，也不宜仅以温肃这一极端例子，就说“多数学员深谙传统文化，对馆中所授西学却无太大兴趣”。[59]因为温肃是进士馆旧班中唯一申请改为外班的翰林（详表5-3）。而且，如此立论也不好解释何以竟有十几名乙未科、戊戌科“老进士”自愿入馆就学。

可以说，在科举、学堂此消彼长的转型时代，新进士的选择和趋向业已多元，分化正在开始并加速。因此，既有抵拒入馆的进士，也不乏积极入馆，希望肄习法政、理财等“新学”，更新自身知识结构，改善地位，实现抱负的“与时俱进”之士。进士们或强烈拒斥、或被迫吸纳、或主动拥抱的种种挣扎，均是最后的士大夫面对三千年未有之变局的痛苦“回应”。

三 教习的尴尬身份与授业困窘

进士馆作为京师大学堂的一部分，除馆舍、学员外，教习至关重要。既有研究显示，除了少数日本教习，进士馆教习的主体是甫自日本游学归来的卒业生。[60]清承明制，素重科甲。往日金榜题名，钦点翰林，举国瞩目；而今自三鼎甲以下，庶常、主事、中书均须入进士馆，“屈伏充生徒”，[61]一时舆论纷纷。更难为情的是，讲堂上的“老师”竟然是初出茅庐、资历甚浅的留学生。留学生教习章宗祥后来忆及此事，直谓“时局变迁，诚有升沉倒置之象”。[62]留学生上讲堂给进士传授“新知”，“俨然为之师”，[63]真切地映照着科举渐衰，学堂、游学正兴的时代变迁。