第36章完结（1/2）

我为死囚写遗书第36章完结

我立刻站起身，找到看守所所长，汇报了死囚王毅的要求。·x!j?w/x`s.w!./c\o.m`所长毫不犹豫地挥了一下手，说道：“我马上安排人到外面给他买一双新布鞋。”

当天晚上十点钟左右，一双新布鞋放到王毅手中。

他捧住那双布鞋，又一次啜泣起来：“我不想死，我真的不想死。”

我又一次为他点燃一支烟，又一次握住他冰凉的手。泪珠从他眼角掉下来，滴到我手上。突然间，我想到一个安慰他的办法。我从他手中取过那双新布鞋，旋开钢笔，在一只鞋掌里写下如下文字：今生虽作恶；紧接着，我在另一只鞋掌里写下：来世变好人。

没料到，王毅看到那两行字，反倒啜泣得更厉害。许久，他问道：“到底有没有来世哟？”

“有。”我答道，“有来世。你来世一定会变成一个好人。”

他终于平静下来，望着布鞋里的两行文字，轻声说道：“不管有没有来世，我都要谢谢你。”

那天晚上，死囚王毅一夜无眠——他是睡不着的，在这个美丽的世界上，在日月更替的时光中，他度过了今生今世最后的一夜。·我?地+书?城/ !首·发_

次日上午，死囚王毅被执行了枪决。

我为死囚写遗书 第二部分

临时“抱”佛脚(1)

同样的男人，在同样的十三岁那年，因为各自家境贫富的悬殊，所以选择的生活道路也就有了天壤之别：一位迈进屠宰行作刀手，一位跨进洞天参禅佛学。

这是一个跟“佛”有关的故事。

在叙述这个关于“佛”的故事前，我先给朋友们叙述一个真实的生死变易的故事。

1 罗汉寺里：第一次临时“抱”佛脚

1968年5月30日，木易出生在四川省武胜县。

在认识子四以前，他仅仅是重庆某区的一个无业游民，靠小打小闹过日子。在他们的行话里，小打小闹包含着小偷小摸、硬吃软抢等等虽然令人心生厌恶、但未必触犯刑律的种种行为。-齐.盛.暁*说+蛧_ ,追/罪_鑫/璋/劫~因此，在很长一段时间，在他的生活环境里，木易只是人们心目中的一个地痞而已，虽然小案不断，但是却大案不犯；反过来，他这种行为，在血盆（抢劫）里抓饭吃的行当中，仅仅是一个伸不起皮（不出色）的小角色。

但是，在1996年，在一个乍暖还寒的春天，木易认识了子四。于是，他的命运来了一个天翻地覆的变化。

子四是土生土长的重庆人，出生于1974年11月1日。1992年因犯抢劫罪坐了三年半的牢。等他出狱后，已经是1995年10月份了。凭着曾经坐过牢的这份资历，子四在重庆某区这块地盘上，被他们那个行当里的兄弟伙们“敬”为老大。

1996年春节刚过，在一位朋友的引见下，木易认识了子四——子老大。

按正常人的理解，木易比子四年长六岁多，后者喊前者为大哥是理所应当的事情。然而，在他们的行当里是以“恶行”来排座次的，尤其是在那些集团性团伙里更是座次森严，它不仅涉及到谁做老大，更主要的是利益分配：老大的油水肯定要超过老二、老三的。因此，谁的“恶行”大，谁的资历深，老大的位置就该谁坐。子四已经坐过一次牢，这就是他当老大的资历。

应该说，在1996年那个乍暖还寒的春天，伸不起皮的小混混木易在初次见到子四时，是明白这一江湖规矩的。因此，当他单腿朝子四跪下，双手抱拳，以江湖人的口吻说道：“小弟木易，投奔子大哥。今生今世，抓红吃黑，愿听子大哥安排。”

子四并没多说话，他只是把嘴里抽了一半的香烟递给木易。这就表示同意木易入伙。

木易赶忙接过香烟叼到嘴上。

子四说：“兄弟，入我这个伙，就要守我这个伙的规矩。”

子四的规矩有两条：