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第22章完结(1/2)

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户隐传说杀人事件第22章完结

“真是如此。?狐.恋,雯¨穴- `耕^薪·嶵-哙`如此说来,将尸体抛在毒平,也许是在半夜里进行的吧?若是那样,立花先生自然就太可疑了?”

“我一点儿也弄不明白。我的感觉好像也迟纯了。”

竹村说道,烦恼地皱起了眉头。

3

立花忽然发现,坐在邻座上的女学生,模样很奇怪。她双手放在膝盖上,手中紧紧地握着手绢,不时地用手绢捂着脸。

立花从刚才起就注意到她做着那样的动作,心里还以为那仅仅是她的习惯。

立花将目光从舞台上移开时,才发现那位姑娘原来是在掉眼泪。手绢不仅仅只是擦汗,还是拭眼泪用的。而且,仔细观察,立花发现她的身体在微徽地颤抖着,她拼命地克制着恸哭的冲动。

立花感到很惊讶。

观赏着能乐流眼泪,这决不是没有。能乐剧的情节大多悲剧性很强,所以沉浸在故事里,会与观赏普通的话剧或电影一样令人动情,有时也会催发观众的眼泪。

尽管如此,观赏能乐时竟然能够如此投入感情,作为观众来说,应该说是造脂极深的。谣曲中吟唱的歌词,尽是古歌诗和古代传说中的美辞丽句,文辞奥博,何况又有特独的章回,加上表演者在表演时还要藏着能乐面具,在面具底下发声,观众要听清楚已经很费力了。要理解并达到动情的程度,需要某种程度的积累,还必须掌握与能乐相关的知识。?白!马¨书/院^ ′庚′鑫~醉.全^

邻座的女学生是一张不太熟悉的脸。她不是研究班的正规学生,估计也许是今年春季刚入学的新生。从侧面望去,总有一种乳臭未干的感觉。

如此少不更事的姑娘观赏能乐,这本身就极其罕见。然而却还能完整地理解放事的内容,观赏到动情处还流着眼泪,作为观众来说,这已经是品位很高了。

立花忍不住在心中暗暗地赞叹着,但同时,他也隐隐地感到有些纳闷。

因为,现在舞台上正在上演着的,是能乐剧的第五幕《红叶狩》。

在能乐中,故事的主人公即主角称为“仕手”,演对手戏的配角称为“肋”。在主角中还分为“神、男(武将)、女、狂、鬼”五种,各种主角上场的顺序按下面称呼和分类。

神——肋能(祭神剧)

像鹤龟、高砂、养老等那样的法乐。

男——第二幕(恶神剧)

像敦盛、清经等那样,陷入战乱中的武将幽灵因游僧的回向(佛教用语,指将自己修得的功德转给别人。)而成佛的仪式。

女——第三幕(蔓草剧)

舞姿优美地演绎着羽衣、井筒、二人静等王朝文学的恋爱故事。

狂——第四幕(现在妖魔剧、狂物剧)

像安宅、道成寺、蝉丸等那样,在所谓的现实事件中获取的题材。

鬼——第五幕(尾声、鬼畜剧)

鞍马天狗、罗生门、山姥等在传说中平定和劝降鬼畜的故事。¨墈~书~屋,晓+税+王^ ¨埂¨鑫.蕞′全¨

在这些种类里,肋能是表达吉利和幸运的故事,所以并不令人值得动情。

但是,从第二幕到第四幕,光看标题和内容介绍就不难理解,是充满着悲剧和浪漫的故事,倘若连梗概和能乐的各种套路都能看懂,出色的演技往往会令人心醉流泪。

说起第五幕,正好是鬼怪的故事。比如,现在舞台上正在演出的《红叶狩》,情节如下:

秋季来户隐村狩鹿的武将平维茂一行,遇见一群在山里设宴观赏红叶的美女。美女们跳着舞蹈力劝平维茂喝酒。望着平维茂受睡魔的袭击似睡非睡着时,美女们留下一句令人费解的话“要从梦中醒来啊!”便离去了。

平维茂在梦中受到石清水八幡的神托,觉悟到刚才的美女其实是栖息在这山里的妖怪,便拔出原本放在枕边的灵剑等候着。

不久,出现一位身高达两米的鬼神,抓住平维茂的头发便向空中飞去。平维茂毫不畏怯地用灵剑剌去,将鬼打退。

总之,是一种鬼神故事,是讴歌英雄的。婴儿看了也许会因为害怕而哭泣,但决不是那种引人落泪的故事。

可是,邻座的姑娘悲切地、不停地流着眼泪。

这位姑娘是一种什么样的人?

立花颇感诧异。

他对情感如此丰富的人产生了兴趣。

同时,竟然有姑娘对不适合年轻人

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