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临渊问道分卷阅读65

的深渊。~d.u_o′x^i~a?o?s+h_u`o·.′c^o~m¨

“不可能……不可能……凭你怎么可能请得到祂——”

“哈哈哈哈哈！！！”季铁已是风中残烛，声声泣血，“天地不仁——咳……以万物、万物为刍狗，你生来如星月，我生来如泥点，可在祂面前——”

血沫自他口中吐出，季铁终于站不住，倒在了地上，略略抽搐两下，便只剩能吸嗡的唇齿：

“在祂面前……你与我……又有什么分别……”

杨心问眼见这空间千疮百孔，万物生一，一生万物，万花筒般聚散离合的光景，其中却藏在他根本读不完的道，他想看，他害怕看，他没有不看的权力。

祂如人，如狗，如猪，如树，如草……祂是世间的本源，亦是世间的尽头，祂是圣人，亦是孩子，祂助纣为虐残忍无道，祂众生平等见义勇为。

祂如母亲般怀抱季铁的尸首。

没有人知道祂是什么，但杨心问却倏忽间明白了祂被赋予的那个名字。?c¨h`a_n~g′k′s￠.+c~o/m_

《渊落本初》的开篇——“物之终始，初无极已*，无极得太易，太易得太初，太始得太素，太素得太极，后有质之始也，无极为道之终末，未生道前，其名不可说，其状不可表，其理不可道，避讳曰祂，再表一俗世通名。”

“其名——渊落。”

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*《列子·汤问》

第33章 夜谈 坐下，老实交代情况

杨心问自知此时虽在岁虚当中, 但祂和姜崔崔他们不同，并非是过往的虚影。

祂的存在就是存在本身，过往和现在的界限由祂来定夺, 祂在此地, 那么此地便既是过往, 也是现在, 亦是将来。

食人俸禄，忠人之事, 祂来此地不是为了杀生，而是回应那人的请求。

只听一声嗡鸣, 朗道山顶陡然间降下三道惊雷，那惊雷震得地动山摇, 回响自地底扩散, 整个平罡城都能感到这阵地动。′鸿?特¨小\说_网- /已′发!布/最^新~章-节^

紧接着山火逆暴雨而起, 乌云密布的天幕却被火光烧红, 仿佛那瓢盆的大雨是洒落的油, 不仅扑不灭火, 反而叫那火越烧越大。

季闲眼看着长明宗山顶的三元醮祭坛被毁, 八十一道生魂逃出禁制, 二十多年来的筹划毁于一旦, 他却连动一动眼皮的能力都没有。

祂“看”向了周遭。

那不是一种感知，而是一种对话。所有人都看着祂，却什么也看不到, 祂没有眼睛，却能看见感知这世间万物。

杨心问感到祂朝着自己靠近了。

没有根据但确切的一种感知，祂在“看”自己。

我要死了，杨心问心道, 随后又想，我还活着吗？

活着是何物，死又是何物，我如果未曾死过，又如何能知晓自己还活着？

我活着是因为我还在思考，可是谁又说过死了便不能思考了？

如若生死不过一种定义，那便将生定义为可以思考，死定义为不可思考，那我便应当是活着。

可我当真在思考吗？

我该怎么证明自己在思考？

思考又是什么？

一种巨大的茫然淹没了他，杨心问的思绪不受自己控制，仿佛一条衔尾蛇，循环往复，永无尽头。在那双“眼”下他无法思考，却也不能停止思考，他分明存在，可当那“眼”移开，他当真还存在吗？

杨心问得不到问题的答案。

但那是祂对他的提问。

我存在

他没有信心，没有丝毫把握，这个念头就像一种祈祷，是垂在漩涡之上的最后一根蛛丝。

“我还活着。”杨心问说。

隐约间，他似乎看见了不可能看见的东西，微微点头。

可以。

下一刻，他便感到身体里涌入了无边无尽的痛苦，那痛苦超出了他的认知，叫他甚至不确定那是否是痛苦，只知道自己能为了逃避这感觉付出任何代价。

他要死了。

可是他活着。

雨停了。

一切戛然而止。

季闲喘站在原地，姜崔崔的尸身倒在桥墩边，杨心问依旧稳稳当当地倒挂在树上，甚至未曾挪动一寸。

除却季铁残破的尸首，和地上一滩血阵，方才的一切，似乎都不过是梦一场。

这尸身很快便会被阿铭捡走，老厨子和那年轻分割，然后用“人身剑鞘”的传闻掩盖姜崔崔的死亡。

山火止息，雨过天