第5章 神秘学的奠基者（上古到中古）（1/3）
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巫师手札第5章 神秘学的奠基者（上古到中古）
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一、毕达哥拉斯 (pythagoras, c.570 bc-?)
? 简历：
o 萨摩斯岛人，早年离乡背井追求知识，传说访问过埃及和中亚。
o 中年回到希腊，在南意大利克罗托内建立毕氏学派（pythagorean brotherhood）。
o 学派成员过着清修生活，专注于灵魂净化和知识追求。
o 关于其晚年，有说法是死于贵族追杀，也有说法是隐居至高龄。
? 着作：
o 毕达哥拉斯本人未留下着作，但其学说通过学派流传，见于后世哲学与数学文献。
? 学说：
o 核心理念是“万物皆数”，数字具有特殊意义，万物可由数字表达。
o 被尊为数字神秘学的始祖。
o 毕氏学派认为灵魂转世，追求知识以净化灵魂，坚持道德戒律生活。
o 学派必修科目包括数论、音乐、几何学及占星学。
o 传说中的技艺因守秘戒规而未详细流传。
? 影响：
o 毕达哥拉斯是西方文献记载的首位神秘学家。
o 其数字神秘学影响了西方对数字的崇拜，成为计量科学的思想源头。
o 影响后世喀巴拉学说，成为神秘学思想的重要源头，启发现代灵数学。
o 建立的宗教性苦修团体，具有后世教团雏型，严格的戒律和守秘规定与后来神秘学团体相同，被视为历史上第一个神秘学团体。
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二、柏拉图 (plato, 427-347 bc)
? 简历：
o 雅典人，20岁左右成为苏格拉底的弟子。
o 苏格拉底死后，柏拉图开始海外学习和考察。
o 公元前387年，柏拉图回到雅典创办学院（academy），该学院持续存在900年，培养了无数英才。
o 柏拉图在80岁高龄的一场婚宴中去世。
? 着作：
o 柏拉图的着作以对话录形式呈现，最着名的是《理想国》。
? 学说：
o 理型论：柏拉图认为感官世界之上存在一个永恒的理型世界，现实世界是不可靠的，只有理型世界才是真理。
o 现实世界是理型世界的反映，只有通过理性才能认识理型世界。
o 灵魂转世：人的灵魂来自理型世界，学习是回忆前世智慧，而非学习新知识。
? 影响：
o 理型论：提出物质世界之上存在更高世界的概念，影响后世基督宗教的圣俗二元论。
o 灵魂与肉体的二元论：主导西方思想两千多年。
o 理型思想：成为后世“不动之动”和“太一”思想的源头。
o 新柏拉图主义：其思想被普罗提诺发展，转向宗教化，引入超越理性的密契主义。
o 诺斯替派：柏拉图的思想对诺斯替派的形成产生直接影响。
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三、托勒密 (claudius ptolemy, c.90-168)
? 简历：
o 出生于埃及，父母都是希腊人。
o 长期居住在亚历山大港，进行天文观测。
? 着作：
o 《天文学大成》（almagest）：共十三册，是当时希腊天文学的集大成之作。
o 《四书》（tetrabiblos）：共四册，是关于占星学方面的着作。
o 《地学》（geography）：共八册。
o 《光学》（optics）：共五册。
? 学说：
o 天文模型：承袭柏拉图学派的“同心球层宇宙”与亚里斯多德的“地心说”，提出以地球为中心的“周转圆理论”模型。
o
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