第9章 家丁（1/3）

家丁天子第9章 家丁

白莲教起源于数百年前的佛教净土宗，相传是净土宗的始祖和尚所创。

早期的教义还是很正常的，与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），以期往生西方净土。

正是因为教义浅显、修行简便，白莲教得到了广泛传播，拥有了极其庞大的群众基础，也为心怀不轨的阴谋家提供了滋长野心的土壤。

在时间的催化，和某些别有用心的人的刻意引导下，某些东西悄无声息地发生了变化。

不知道从什么时候起，白莲教的信徒们不再信奉阿弥陀佛，开始信奉无生老母。

他们认为，无生老母是上天无生无灭的古佛，她要度化尘世的儿女返归天界，免遭劫难，这个天界便是真空家乡。

而阿弥陀佛只是无生老母派来度化世人的使者而已。

白莲教的教义也产生了分歧，内部变得山头林立。

一部分人不再念佛持戒，反而松懈了戒律，开始恃勇斗狠，甚至在逐渐往邪教靠拢。

历朝历代，无论是朝廷还是江湖上的名门正派都在不遗余力地打压。

可白莲教却像是打不死的小强，又像是烧不尽的野火，每当大家觉得，已经除掉它的时候，过不了几年，就又会从某个犄角旮旯冒出来。

发展到前朝末年，在某些阴谋家的刻意引导之下，白莲教的信徒们已经等不及死后返归天界了，而是想要把这个天下改造成真空家乡！

很天真，很不切实际的想法，但很多信徒却信以为真，洛河图便是其中之一。

在洛河图最穷困潦倒的时候，是一个虔诚的白莲教信徒救了他，给他治病，给他饭吃，倾听他的想法，鼓励他去做自己想做的事情。

对于洛河图而言，那位他不知道姓名的白莲教信徒，对他的帮助和意义，甚至在那位贵人之上。

他问过对方的名字，可对方只是说：“你不需要知道我的名字，我也不奢求你的回报，更不会要求你要和我一样信奉无生老母。我只是希望，无论以后你是富贵还是贫穷，你都能无私地帮助别人。只要人心向善，大家都能做到这一点，这天下，便是真空家乡！”

这些话，他一直记到现在。

从那以后，他便成为了白莲教的信徒。

不仅仅是他，洛家的绝大部分人都是白莲教的信徒，只有极少数的异类。

而这些异类之中，便有他最疼爱的女儿。

洛河图谨记那位白莲教信徒所说过的话，从来不会强迫任何一个人必须信仰白莲教，全凭大家自愿。

当年对他的夫人是如此，现在对他的女儿，也是如此。

他相信自己的女儿，也相信白莲教，相信总有一天，自己的女儿也会和自己一样，成为无生老母的信徒。

随着年龄的增长，女儿变得愈发聪慧，各种知识和阅历也在不断积累，可对白莲教却还是十分厌恶，甚至还时常劝说自己不要再信奉圣母了。

不仅如此，女儿和家里其他信奉圣母的教徒也像水火不容一样，一旦看到或者听到其他人在谈论有关于白莲教的事情，一向温婉如玉的她都会大发雷霆，甚至为了眼不见为净，搬去了最偏僻的院子。

就连自己派去保护她安全的护卫，都被她悉数赶走。

要不是自己强硬地让她必须留一个，要不是魏亮沉默寡言，不爱说话，恐怕自己得为这件事情头疼死。

如今，魏亮被洛河图赶走，他正犯愁该让谁去顶替魏亮的位置，又如何说服自己的女儿接受对方。

而后，他想到了眼前这个小子，瞬间便豁然开朗，感觉对方简直就是老天爷派来的救星，是自己瞌睡的时候，自己冒出来的枕头！

首先，这小子是秦凤道人，那地方自己很久之前去过，完全可以说是荒无人烟，鸟不拉屎，而且民风极其彪悍，一言不合就砍人，根本就没有传教的价值。

不仅没有白莲教，其他的宗教信仰也几乎没有。

再加上这小子刚来江南道，和白莲教应该还没接触，也就不太可能是白莲教的信众。

最后，这小子还救过女儿的命！

一个不是白莲教信众，而且还是救命恩人的人，女儿肯定能接受对方当她的护卫！

至于这小子的功夫嘛……

这不重要！

洛河图一边想着，一边打量着王宙，越看越满意，越看越觉得自己的想法非常不错！

王宙看着洛河图那张愈发灿烂的笑脸，感觉有点奇怪