第三章 藏北高原（2/6）

莫问天第三章 藏北高原

有余的佛塔。佛塔周围上百堵高矮不齐、大小不等的土墙残体中最大的一堵墙体约2o米高、4o米长、11米厚像是干打垒的土墙。四周的岩石上还刻画着很多的岩画那些画或刻在石头上的岩画笔法简洁稚拙表现抽象图像既有单一的牛羊、野兽和“图腾?()_[(．)]?▄?。?。??()?()”

符号也有猎人开弓和放牧的情景还有农耕图和藏文。对于这些岩画本地的藏族牧民认为非人力所为他们说：遗址就是古香雄国香雄是西藏本土宗教——苯教的祥地。洛桑常来这里看这些东西这里对他有着莫大的吸引很多的探险者也经常要求洛桑带他们来这里他们对于这里的一切都惊奇万分。最奇怪的是洛桑在无人区西部的几个山顶上现了巨大的生铁锅或铜锅；锅底埋在土里锅里灌满了土长满了牧草锅沿露在土外有的还可以看到花纹有的大锅可卧睡上几百只绵羊。游牧民传说大锅曾是魔国大王阿琼的神魂锅至今还没有人敢动它。另外在一个山顶上玉琅看到了两把巨大的长刀每把约有三米长这些都是什么人用的东西啊？玉琅更加扩大了巡游的范围经常十几天游荡在无人区内。

几个月后他搭上了一个游牧村庄那是一个意外事情引起的。

有一天玉琅从古堡废墟回帐篷的路上现一件稀奇的事情：黄昏时分洛桑看到4名青年牧民被大石头压在下面。4个人分别趴在地上成“大()?()”

字形两腿、两胳膊和屁股上各压一块大石头一人身上5块石头。洛桑跑上前去搬开石头；一块石头竟

有一、二百斤重。幸好大石头下面的人全有气息还没有死只是处于昏迷之中。很蹊跷周围渺无人烟谁干的呢？玉琅桑扫视一下周围什么也没有啊。

等4位青年牧民从昏迷中醒大狗熊遇到人穷追不放追上了先用熊掌拍一下人的后脑勺连拍带吓人即刻就昏死过去了。大狗熊把趴在地上的人摆成“大?()?[(．)]??$?$??()?()”

字形搬来石头分别压在人的两条腿、两条胳膊和屁股上。然后坐在远处观望。看看人有没有动静。如果人还在动大狗熊就会跑来坐在人的身上直压得人喘不过来气再用鼻子闻闻人是不是还有气。大狗熊感到人还有喘息声就继续坐在人身上等它认为人没有气了又到二三十米远的地方继续观察直到它认为人的确没有一点动静了才会慢慢离去。幸运的是4位青年牧民的胳膊、腿没有被大石头压断。原来这4位青年牧民是从外面草原上来的；他们赶着1o多头牦牛原准备在无人区盐湖驮盐巴回去。盐巴还没有挖到中午在这里休息支灶烧水山沟里却冒出一对大狗熊。开始大家没有现等现了一时吓懵了拼了命地跑竟忘了手里还有一杆火枪也没想到先放一枪。4个人被追上来的狗熊用熊掌打昏过去以后的事全然不知了。4位青年牧民想起了自己的1o多头牦牛看看周围连个牦牛影子也没有不知道牦牛被狗熊赶到哪儿去了；手里的那杆火枪被狗熊折弯了枪筒不能再用烧水的锅也被狗熊踩瘪了。

玉琅把他们带回自己的帐篷里给他们上了些草药治疗伤口。没到晚上他们就好象忘了白天的一切喝着青稞酒围坐在湖边吃着玉琅打来的黄羊肉引吭高歌起来。天亮时玉琅已经成了他们无话不谈的亲兄弟他们热情的邀请玉琅加入他们的牧村里；玉琅就收拾一下自己的东西随他们去了三天后牧村到了玉琅终于有了一个安身之处他给自己取了一个藏族名字——洛桑。

游牧村庄是一个移动的部落随着季节的变迁在高原上追逐水草而不断迁移；部落里的十几户人家放牧着十几群几万只羊几千头牦牛和一千多匹马。经过半年的飘泊这里可以说是最接近他以前世界的地方了他需要一个逐渐的适应过程来进入这个熟悉又陌生的世界；这里充沛的阳光也能使他的内伤尽快痊愈。从前的那个曹玉琅不复存在了洛桑将是他以后的名字。

刚开始进入部落洛桑就是帮大家打打打杂；谁家有事情了就被叫去帮忙时间长了人们渐渐习惯和接纳了他的存在。牧民在草原上游牧吃的青稞做的糍粑和自家的羊肉喝的酥油茶都好解决就是烧火和吃盐比较困难。草原上没什么树木就是有牧民也不舍得砍来当柴烧掉。烧火的东西都是平时放牧在草原上收集的牛粪晒干后做成粪砖。取暖是它做饭也是它；洛桑开始的主要活计就是帮各家收集牛粪和打粪砖；这都是妇女和孩子们的活儿洛桑干来也没什么不好意思他本来看起来就是个藏族少年摸样。

到该去无人区背盐的时候洛桑自告奋勇报名去了；要知道去无人区背盐是件十分危险的事情原来都是几个壮年人结伴才敢去的。无人区里不只气候怪异风雪、冰雹随时会降临还有草原狼、