第4节（1/5）

拯救了型月的我成为了型月的主人(全本)第4节

耐久：b

敏捷：a

魔力：d

幸运：b

宝具：a+

职介技能：对魔力：b：较高的对魔力，可以毫不困难地无效化三节以下的魔术，即使是大魔术、仪礼咒法也难以给予其伤害。

这是身为毘沙门天化身和对信奉宗教的牢不可破的信仰心具现的抗魔力，与其时代无关。

骑乘：b：骑乘的才能。她是过去常在马上战斗的军人，成为从者后拥有b等级的骑驾能力。能娴熟的驾驭各种坐骑，包括了古代的骏马战车和现代的陆上交通工具。但她无法控制魔兽和圣兽等级的幻想种。

保有技能：避矢的加护：a：对飞行道具的防御。上杉谦信天生持有的能力。在狙击手处于视野中的情况下，不管投掷出怎样的武器，都能以肉眼捕捉、对应。只要是投掷类型的攻击，纵然是宝具也可以回避。但是不适用于极远距离的直接攻击，也不适用于中弹时会爆炸的广范围类型攻击。a等级的话站在漫天箭雨下仍能避开要害，随着时间的推移而降低闪避率。

据说谦信曾一人独自走到两军阵前坐在地上视若无人的自斟自饮的喝起酒来，北条军铁炮、弓箭竟射他不中，北条氏康为之震惊不敢出兵追赶。这已经不是幸运所能解释的奇迹，唯有毘沙门天化身才能办到吧。

越后之龙·战国军神：a++：上杉谦信一生中和关东北条氏康、甲信武田信玄、畿内织田信长等战国豪雄争锋合战，几无败绩，尤其是出兵的迅速和对退兵时机的把握获得了后世一致认可，称越后之龙或军神。曾被劲敌武田信玄称为“日本战国无双的名将。”此外对内政的治理也是可圈可点。毫无疑问她是战国时代能与第六天魔王较量的少数英杰。

该技能共分为以下能力：

1军神的撤退：类似重摆架势的技能，但侧重于群体作战时保存自己和己方有生力量的能力。撤退时敏捷上升一级（a），率领的人数越多越容易脱离不利的战斗局面，虽然在七人七骑的战斗中只是鸡肋的技能，但如果是圣杯大混战的话无疑能发挥出越后军神的统率力（据说撤退保持阵型才是将才的真正考验）；

2军神的从容：无论处于何种状况下都能保持心如止水的境界，发挥出应有的实力。换而言之，上杉谦信的各项属性都不会因为对方的效果而变化（包括上升），此乃上杉谦信贯通佛门经义和戎马生涯后领悟的人生境界、武道境界，如果与武道高手近身搏杀的话说不定能当做低等级的心眼（伪）使用吧。

3军神的义帜：上杉谦信以”义“作为武器驰骋战国，正是领导力作为另一种形式的体现，提高部下的士气自然不在话下，也能使无关者对上杉谦信产生好感和信赖。但相对的，上杉谦信无法认可诡诈偷袭和卑劣暗杀的手段，即使是混战也会堂堂正正地正面较量。违背这一点的御主会招来她的不满。

神性：c（e）：自诩为佛教战神毘沙门天的化身，而同时在精神领域方面的的确确已达神域，故神性等级有所提升。

毘沙门天的加护：a：任何带有恶意、敌意、杀意等根据其程度会使得上杉谦信的攻击和防御有一定的加成。

宝具：狂飙的涡轮仿佛皎月远征大地：等级：a+

种类：对军宝具

距离：2-50

最大捕捉：100人

说明：传说中上杉谦信创立了车悬阵（事实上最早创立者为中国古代名将），车悬是一种骑兵阵，军队排成不互相推挤的多列，类似车轮战法，上杉谦信在第四次川中岛合战中首次摆出该阵型斩杀武田信玄之弟信繁。但车悬阵受地形影响很严重，尤其考验部队士兵之间的配合，以及统帅的能力。所以后来失传了。甚至连阵型究竟是螺旋还是车轮都无法得知，本来这就是存在在理想状态的军阵。

凭借传说的力量和军事才能，上杉谦信能够以英灵的身份发动此阵，但并非是召唤生前的麾下来到此世继续作战，而是以发动宝具的上杉谦信为中心扩散出狂暴的千军万马形状的魔力湍流和狂风，螺旋式地轮番席卷全场，从高空俯瞰的话仿佛瑰丽的月轮勾玉在海面上急速旋转，激起锐不可当的浪花。

击破此阵的常用方法：1直到上杉谦信耗尽魔力2以至少同级的对城宝具集中一点猛轰3从正上方发起攻击，但首先需要越过不断旋转攀升的暴风和魔力怒流。

平时则是作为微型军阵附于小豆长光太刀之上，灵活运用螺旋气流的话能让与其刀剑相