第33章 第三十六集（1/2）

梦中人雾与城第33章 第三十六集

三十六

远古时期，生产力低下，重庆的先民们逐水而居。

时至汉代，解放碑周边都极为的荒凉，野草中，遍布着各式各样的坟茔。

公元前316年，巴蜀相争，秦惠王趁机吞并。之后，张仪在朝天门一带建有土城，名为“江州”，也称“仪城”。

南宋时期，蒙古南侵，彭大雅据半岛而筑城墙，为明代修建石城打下了坚实的基础。

明洪武四年，戴鼎又在余玠的基础之上，因旧址而砌石城。城门九开八闭，象征“九宫八卦”，扩大了重庆城的面积，也奠定了近代重庆城的基础。

随着时间的推移，生产力不断地提高，城内的人口随之增加。城区，逐渐向渝中半岛的腹地延展，这才有了上、下半城之说。

……

公元1751年，也就是清乾隆十六年，四十八岁的王尔鉴，从山东，被贬至了重庆府，任巴县知县。此时的他，并不知道，此后的历史，自己将与重庆，这座英雄的城市，紧密地联系在一起。

到任之后，已近天命之年的王尔鉴，耗费了近十年的时间，主持编修了十七卷的《巴县志》。

乾隆《巴县志》，详细地记载了巴县的历史沿革、地理环境和风土人情，成为了研究重庆历史文化，最为权威的方志著作。

在编修《巴县志》的岁月里，王尔鉴不单专注于文献史籍，他还亲自踏勘过巴县境内的风景名胜。

重庆，作为著名的山水之城，拥有两江四岸之秀丽，与巴山形胜之雄奇。

面对如此美景，王尔鉴都一一地亲身去探访。他在山水之间仔细地观赏，反复地揣摩，不放过任何一处璇霄丹阙。

喜好山水的他，常常流连忘返，兴之所至，即开口吟诗。

勤耕不辍中，他在为风景名胜赋诗著文的同时，还对重庆城的山山水水，进行了系统的归纳与统计。

经过考量，他在明代原有“巴渝八景”的基础之上，又重新拟定了“巴渝十二景”。

分别为：金碧流香，洪崖滴翠，龙门皓月，桶井峡猿，字水宵灯，黄葛晚渡，海棠烟雨，缙岭云霞，云篆风清，华蓥雪霁，佛图夜雨和歌乐灵音。

十二景中的每一景，王尔鉴都为其撰诗一首，并收录于乾隆《巴县志》中。

这些景致，有的沧海桑田，有的秀美如初。

每当大家，读起王尔鉴的文字时，其引人入胜，都使得今天的人儿们，依旧浮想联翩。

……

时至1891年，清光绪十七年，重庆开埠，西方殖民者和近代工业，打通了险峻的航道。

下半城，因金融和商业，而逐渐繁荣了起来。

抗战时期，重庆又临危受命，成为了民国政府的陪都。继而，大量的资本涌入，一度成为了国家的政治、经济、文化中心。引得各路名流，云集于此。

新中国成立以后，全市人口继续攀升。上清寺，成为了行政中心，解放碑，成为了商业中心，而下半城，则随之而没落。

……

李平安的记忆之中，他沿着通远门一路往下，来到了临江门。

听他的爷爷李永祥讲，这里，曾经有一座宝塔型的建筑，名为“魁星楼”，又叫“魁星阁”。

魁星楼，始建于清雍正三年，楼内供有魁星像。这魁星，面目狰狞、金身青面、赤发环眼，身上有北斗七星图像，头上，还有两只犄角。他左手持墨斗，右手握朱笔，左脚后踢，右脚踩着一只大鳌，意为“独占鳌头”。

又有人说，魁星即为“钟馗”，寓意为：“拜请钟馗，中榜得魁。”

楼如其名，每逢七月初七，或有本地读书人金榜题名时，便会奉上香烛，摆上香花、香茶和水果，以拜之。

……

李平安的思绪中，他沿着邹容路而下，左边，是国泰大剧院，右边，是重百商场，再往前一点，便是大家耳熟能详的解放碑了。

解放碑，筹建于1940年，3月12日。这一天，是孙中山先生的逝世纪念日。

一年多以后，它落成于1941年，12月30日，高七丈七尺，象征“七七”抗战。国民政府命名为“精神堡垒”，意指坚决抗战到底的精神丰碑。

解放后，人民政府对大轰炸中残存的碑体，进行了重新的修缮和翻新。继而，又有了刘伯承元帅的题词，更名为“人民解放纪念碑”。

现而今，解放碑，早已