第184章 取经团队的捕狮陷阱（1/2）

脑洞大开的大话西游第184章 取经团队的捕狮陷阱

首先呢，感谢您在百忙之中来听小宝说出，真是太给面子了。

书接上文，雪精团队离开奉仙郡，深秋时候来到玉华县，您最熟悉的九灵元圣和黄诗经出现的地方是在玉华县，不是灭法国。电视剧版的西游记将这两回进行了合并，把玉华县的故事放到了灭法国。而根据西游记的原着，这两回之间还隔着一个奉仙郡。老规矩，咱们还是要先看看这个玉华县。

第一，玉华县是天竺国下郡，县中城主就是天竺皇帝之宗室，封为玉华王。死亡圣贤，专敬僧道，众爱黎民。取经团队进了天竺国，灵山已经就在眼前了。裕华县的城主是皇亲国戚，背景很厚，而且专敬僧道，核心思想就是对和尚特别好，但是也不得罪道士，整体上说是个好领导，对百姓也不错。

第二，浙厢人家做买做卖的，人烟凑集，生意益甚茂盛，观其声音，相貌与中华无异，在。犹记弟，咱们中华文化已经一统天竺了，声音相貌与中华无异，而且老唐都说了，人言西域诸藩更不曾到此，细观此景与我大唐何异？所谓极乐世界成此之谓也不知道您看出问题了吗？原来西方极乐世界和我大唐是一模一样的，那么大唐也是极乐世界喽。既然如此，老唐又取个什么经呢？总之，玉华现世不亚长安，风景好，鸡鸣犬吠一般般，大唐的文化输出就是强。

第三，咱们看裕华县的物件，百米四钱一担，麻油八厘一斤，真是五谷丰登之处。还记得奉仙郡的物价吗？斗数百斤，支架竖心，五两之丝，十岁女一米三升，五岁男，随人带去。有这样的好生意不去做，只有一个解释，就是奉仙君去不了，奉先郡的人也出不来。

第四，玉华王又被称为什么呢？老王子，他还有三个儿子都被称为小王子。玉华县事。之后孙悟空对王妃说，还请抓住老妖，还你四个王子九龄。元圣也说，我今拿住你和尚四个王子，四个也足以抵得我儿孙之命。所以笑推测这个玉华王有可能是天竺国王的儿子，典型的王二代。当然咱们老国王主要是打酱油的，关键还是三个小王子哒的拿一条齐眉棍，第二轮一把九尺把，第31根乌油黑棒子，正好对着取经三兄弟一人交一个，于是就有了玉华县三王子拜师的故事。

取经三兄弟的兵器自然而然的就是教学道具了，猪八戒的九齿钉连兵5048斤，牢少的降仗也是5048斤，你们俩先闪开，终于有机会让俺老孙爽爽的吹一回牛了。鸿蒙初畔桃融解，大鱼神人亲所涉湖海江河浅共深，曾将此棒知之切开山至水太平时流落东洋镇海，却日久年深放彩霞。能削能长能光洁，老孙有饭曲，将来变化无穷，随口诀要大迷于宇宙间，药小却似真而竭，傍明如意耗金箍，天上人间成秘诀，重该斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙，伏虎降龙处处通，练魔荡怪方方彻举头一棒，太阳昏大地，鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。

您可要看好了，老孙吹的神虎邪神的金箍棒压根就没有入黄石怪的眼，说破大天去还是一根棒子吗？老朱的九齿钉耙才是宝贝中的宝贝，要想用这些兵器，就要首先传授三个王子神力，接下来就是见证奇迹的时刻了。孙悟空教三个王子一个个明目凝神，暗暗念动真言，送动咒语，将仙气吹入他三人心腑之中，把元神收。不归本舍，传于口诀，割受得万千之履历，运添了火候，却像个脱胎换骨之法，运遍了子午周天，三个小王子方才苏醒，摸摸脸，精神抖擞，一个个骨状金枪，大王子就拿得金箍棒，二王子就抡得九尺把，三王子就举得降腰上。尽管如此，他们终究是凡夫俗子，还是驾驭不了三个宝贝。第二天就想了个主意，借三个兵器，让工匠看样打造，三件神兵就被放到了场院中，几日霞光有万道冲天，瑞气有千条照地，果然就招来了妖怪。

总之，一切都太巧合了，玉华县有三个王子，而且原本使用的兵器和取经三兄弟的差不多，刚好就可以拜师学艺。学艺就学艺呗，还要打造兵器，打造兵器就打造兵器呗，还放在院子里放光。对于这件事情，孙悟空是这么解释的，还是我们不是既然看了样式就该收？不在身边，怎么却丢放在此？这句话最大的矛盾就在于当年猪八戒说过，相携数载未曾提，但我几年无日别。

老朱对九齿钉马非常重视，一天都离不开，怎么舍得把宝贝放在外面几天呢？没错，这是一个圈套，而这圈套的核心就是九齿钉耙。这里呢，咱们就要说说为什么孙悟空要传授三王子武艺呢？在西游记里说的清楚，元因善庆遇神师习武，和其洞怪狮扫荡群西安社稷，贵依一体定边移。距离玉华县城70里远近就是豹头山，