第七十五章（1/8）

水晶的一滴泪第七十五章

卖衣服的那个阿婶很是热情，现在回想起来觉得任何一个钦州小贩都要比防城小贩要热情和有忍耐性，但她卖衣服给我时热情的表情让我猛地明白她是见得太多病人逝去之前他们来到这儿买衣服的亲人那憔悴的表情，病人家属的表情即使多明媚，但揪心所露出的皮肤疏松及珠憔眼皮肿的外貌是如此相似。我甚至感觉到这个阿婆不会也是从医院里面捡那些病人的衣服回来洗干净，烫净后再转手卖给那些不忍去离医院太远的病人家属？！如果是这样，那我当初给父亲一生之中唯一一次也是最后一次买的衣服岂不是很不干净？我甚至在想象着那些医生是如此轻松的对这个去临近的中医院或二医院去收拾旧衣服的阿婆说“你又来了？这些死者的衣服我们已经消毒过了，你给五块钱纯当是消毒费就可以了”，一想到这，我的胃又不舒服了。

堂弟在那天要回防城了,父亲不再希望他留在这儿.我和他走一下,买了衣服的我在这条古街里也寻到一丝乌镇般的似水年华.不在的古镇总是容易出哲人或圣人,生活在这种地方的人不管去到山远水涉的异乡艰苦异常,但有着青灰色的家院老墙的人,心里总是有一种致远的坦定,从这种地方走出去的人,思想总是习惯有些怀旧,有怀旧的人思想就容易停顿,停顿的思想才能走得更深,鲁迅三兄弟,徐志摩,周恩来三兄弟,生活在水边家院的人更愿意深深体会日子,这就是为何会有“追忆似水的年华”这个词汇来。

钦州出很多人才的，冯冀才。

感觉这地方一定有水，是一种潜意识。

徒门一百米后，在这古街头尽头，有一条江，江里是海水，非淡水，有海鸥屹立于桥那头，江边的石头上有蚝蛎，海水总是容易发出腥臭味，突然这江处于清明节的旱季，钦州镇（它是个市，但给我的印象却是一个镇，就像乌镇般的古洛）上的人民把很多垃圾丢弃于江上，白色的点点触目，就如江里如剑般的海岩石。

如果是潮季，这江一定好看。

堂弟是一个沉默的人，名为艺馀，和我大哥艺议音很似。是我父亲帮起的名字。我那些堂北堂妹的名字都是我父亲帮起的，我父亲对起名相当有研究。把这些名字一放到电脑里去评分，每个都是99.5分的（一百分满分）。但我四叔和六叔没有听我父亲的话，把已经给他们起好名所的儿女重用他们自己起的名，在后来的日子里面，凡是用我父亲起名字的堂姐堂弟堂妹们，人生都很顺利；不用的，则很坎坷。我堂姐（也就是张艺馀的亲姐姐）尽管文化很低，并且婚前做少女时男女关系并不是很纯洁，但却能够在后来我七姑一帮她介绍了现在的堂姐夫，就一下子成为了美满的婚，在婚后帮人家生了一个胖儿子；值得一提的还是姐姐这么多年来做什么生意都比较顺手，连在防城卖鞋都要比别人卖得多，她赚的钱直接把艺馀上大学所有的费用都赚到出来，而我二叔却因为有这个女儿则轻松了大半辈子（我在前面就提过我二叔是个阿斗，只会吹牛，是个没有火药的炮仗），但我又从堂姐身上觉得其实只有命好的人才能够把好名用得有始有终；我堂姐虽然生于九月分，在民间里说出生于正月、五月、九月及闰月的女孩子一辈子坎坷，但由于堂姐生于的是月令——立冬，而算命书上又说生于月令，即是比喻说立春、立夏等二十四个节索的人命是特别好的。

而我这个二堂弟虽然只是个专科生，按算命术来说他是没有读书命的，但或许是因为有这样的好名字而能够读了医学专科而有始有终的完成学业。没有用上我父亲帮起名字的六堂弟六堂妹还有四堂妹，他们在后来的日子里很坎坷，他们的命运都顺乎他们父母自己起的名字所说中的情况，而这些情况都是我父亲一一评分提前说的。这些不知道是巧合还是中国的预测文化很准？他们几个堂弟堂妹的情况我不太想提起，只想说我六堂弟现在只是一个社会的小混混，只能够做苦力工，四堂妹及六堂妹先做个发廊之后由于他们的父母觉得这个职业太难听而从广东催回到老家，现在四堂妹卖化妆品，六堂妹则婚前和别人同居时她的男朋友被她的亲弟弟（即是六堂弟）恐吓而和弟弟的关系正式断裂。

但有些预测学也不是很好，这些书本就看是谁来推理了，这些书都是用河南少林寺里留传下来的古《三世演琴》来推测的，有些文化低的解释者写出来的书就很垃圾，文化高的经验足的则更接近《在世演琴》的原意。任何时候都是文化高的人有用。中国的文化可以与马克思主义相挂钩的。

人生长河，就像钦州江，狭狭长长，坎坷的地方如江上的岩，丰足