9、第一部《揭发者》-9（2/3）

叛教者9、第一部《揭发者》-9

个马马虎虎的信徒，因此她越来越积极地要说服他转到文德里来聚会。他没说行，也没说不行，只是说不用太急。

主就快来了，死就要死透，就是要向神绝对，这不对吗？倒应该和世界和罪缠缠绵绵、难分难舍？

徐闻音义正辞严的两句反问，廖英君就无语了。想着自己潜意识里对爱情的渴望，对她的期待确实是和“世俗”缠缠绵绵的，是有着这个世界的审美的……

她又开始和他约会了，但不是两个人，而是还有李依萍，她提议他们三人成立个查经祷告小组。一来是出于文德里人对那个人的普遍崇拜与景仰，一来也是为了想尽快吸引廖英君转到聚会处来。于是，小组聚会中查《圣经》的时间，远没有她俩向他分享那个人的讲道和文章的时间多。其实，那个人并不常来文德里讲道，他是极为神秘的，聚会处的人，也许除了少数的几个，基本上都不清楚他在哪。大家也不敢打听他的行程，总要等到哪个城市的聚会处传来复兴的消息，才知道他去过那里了。

虽然廖英君在理性上也完全承认那个人对经文的讲解，特别是对人罪性的剖析讲得很深刻。甚至，他不得不在心里承认，即便他听不进去，偶尔听到的那个人的话还是点点滴滴深刻地影响了他。但他仍是无法生出同样的崇拜来。

他还是决定不去文德里聚会，虽然他的恋人和他唯一的姐姐都希望他去文德里聚会，好像只有去了文德里，才是进了末世的方舟。他对她们这种愚昧的感性的女人想法不以为然，认为这完全不符合神学思想。

但他不肯去文德里聚会的真正原因却是要与那个人保持一定的距离，他的吸引力太大了，甚至是致命的，是可以达到洗脑程度的。不是吗？姐姐廖文君和文德里的人们，甚至还有全中国听他讲道、看他书的人，还有刚刚去文德里没几天的，聪明而有文化的新青年徐闻音……这些人的状态都让他本能地想保持在这巨大的旋涡外面，保持一份旁观者的冷静。

6、一九四八年的春天，内战已经到了第二年。上海这个大后方，言论上是动荡的，生活上却是平静的。百乐舞厅的霓虹灯仍旧以热情的妖媚，掩饰着无聊和疲倦；细细的高跟鞋，高开叉的绸缎旗袍，仍旧妙曼地飘移着，仿佛踩在云上、飘在梦里。男人们抽着雪茄，谈着作为背景的战事，炫耀着敛财的聪明、投机的魄力；咣当咣当的有轨电车仍穿行在商行和小贩间。

哈同路文德里却仿佛是一个不属于这世界的地方，这里正如火如荼地展开着“更新奉献”的活动。到五月，李弟兄在全国同工聚会中的一篇讲道，让这个活动改名为更直接的三个字“交出来”。教会号召会众全然交出自己的生命和家庭，交出自己的事业和金钱。

在上海滩这样一个讲究实际、精于交易的地方，文德里发生的一切是让人无法理解的，事实上，在之后有关旧上海的描述中，甚至没有一笔提到过这些人这些事。然而，他们都是真实地存在过。

那段时间里，有些人离开了“疯狂”的文德里，但却有更多人，更多青年涌进了文德里。文德里住着的负责弟兄和同工的五幢房子，都开放成了聚会场所，每个客厅里都坐满了人，甚至楼梯上，门外的弄堂里也坐得拥挤不堪，长板凳一直排到弄堂里的大垃圾箱边上。

因为文德里的上海聚会处中知识分子和富商多，信徒们奉献了大量的现钞、银元、金条，还有存单，钻石戒指等，仅为盖新的大会所就奉献了约值一百多根“大条”，每根大条约合十两黄金。那些天，弟兄姊妹也都把家里的东西往教会搬，有脚踏车、缝纫机、电唱机、皮大衣、手表等等，弹子台都搬来了。为此，教会成立了管理财物和处理财物的小组。也有经济不富裕的老弟兄老姊妹，把养生的钱和家中的日用品也拿来了，负责弟兄们就要他们拿回去，有的人却反而不高兴了，觉得这是阻碍了他们蒙上帝的祝福。

李弟兄自己在一次全国长老同工的聚会中，交出了他所经办的生化药厂由教会管理，他甚至征得全家同意，将父母在福州的盖的房产也交了出来。

之前，徐闻音也曾听说过关于生化药厂的各种风言风语，她自己虽然完全不了解前前后后的情况，但对于一个天天讲全人奉献，讲向世界死的，圣人般的李弟兄，却开着生化厂，一边进道一边忙生意，她和不少人一样总觉得心里别扭。当听到有人夸李弟兄合上帐本就能下楼来讲道，并且充满恩膏和能力，她是一耳也不愿听进去，恨不得把听到的话都从耳朵里，从心里挖出来，挖个干净。每当她怀着崇敬的心听他讲道