第五十二章 足慰平生（2/3）

将军血：狼烟再起第五十二章 足慰平生

张恕只好告辞，绕山一周，并无一户人家，遑论魏平生此人。

莫非程子英记错了？

受人所托，忠人之事，这却如何是好？

不知锦囊中可有信息？张恕掏出那个锦囊，对天祷曰：苍天在上，某家并非偷瞧他人物事，只因遍寻不着，有负所托，故而拆看。

解开绳索，打开锦囊，其中却是一卷羊皮，外用方巾系住，解开方巾，上面有字：

张恕贤弟，愚兄行走江湖，去残除暴，悬壶济世，所见慈心仁厚、贤良中正、雄武英杰者，未有如贤弟者也！某有一物，虽系祖传，愚兄烂熟于心，故于愚兄无用。如今相赠贤弟，恐贤弟推却，故假托“魏平生”，“魏平生”者，“慰平生”也！与贤弟相识，足慰平生。

啊呀，程大哥！

张恕心绪激荡，暖流汹涌，忙打开羊皮卷，上面密密麻麻写满蝇头小字。开篇乃是“七十二脉歌”，首篇“浮脉”，浮者阳也……三秋得之应无恙，久病逢之却可惊……

似是医书？

随手翻看，后面又有“沉脉”、“滑脉”、“虚脉”等等诸多脉相。张恕无甚兴趣，又往后翻，却附人体小图数张，上面密布细线和黑点，题头“内经总论”，图样后面，又是密密麻麻小字。

张恕不明所以，再往后翻，又有标题映入眼帘——“混一通神说”。张恕暗道：故弄玄虚？程大哥守正之人，料想不会……其文曰：

“世有行医者、习武者、统兵者、牧民者、御下者、捭阖者、立论者，纵命世之才，冠绝群伦，位倾一时，或自囿门户，或一叶障目，拘泥不化，恃才相轻，斯故古今之通病也。”

哦，立论宏大，灵枢素问、朝野文武，无所不包。呃，是说人常囿于成见，这个倒是有的……

“故智而为学，为学而通，通而至玄，玄而通神，古今几人哉！且夫一通百通，玄妙之门，混元归一，所谓阴阳也，盈昃也，虚实也，变通也，捭阖也，是凌虚也，浮云皆在其下，故目无所障，行无所滞，思而无邪，随机而变，是谓之通神。”

多蒙师尊罗思礼教诲

，张恕磕磕绊绊，勉强能懂……说大话哩，世上果有“贤能通神”之人么？“凌虚也，浮云皆在其下”，哈，吹牛吹到天上去了……

“通神者，彻悟也。以之行医，则为医圣；以之习武，则为武圣；以之统兵，则为兵圣；以之牧民，则为良相；以之御下，则为明君；以之捭阖，则吞天下；以之立论，则震古今。此谓万物一也……”

甚么意思？是说一个人牛大发了，彻悟自然之理，一通百通，超凡入圣，干啥啥行……？

万法归一，通灵无滞，大彻大悟，世上当真有此等妙境？张恕甚是心奇，一时不能完全理解，索性略过不看。

再往后翻，乃“末术集”一篇，开篇有“集此末术，微证斯理”之句。之后倒似是些医术手法，既有医病之术，又有致病之法，不似先前那么玄之又玄。

突然一张小图映入眼帘，一人伸指直点另一人颈部，一条细线直通膀胱，下悬蚕状一物，中系以绳，其下滴沥不尽。

此图甚是形象有趣，张恕哑然失笑，那十数个泼皮正是中了程兄此术，“封”了那话儿，差点儿撑爆了尿脬。

当下兴致大增，张恕依次看去，一术妙似一术，术术诡谲机巧，鬼神难测。偏又轻描淡写，浑然天成，思之妙不可言，豁然在理！

此乃医术？此乃武术？殊难分辨，不觉悄然着迷……

忽听山中猿鸣，方觉天色向晚，呀，竟然看了半日，乐而忘食！忙小心收起羊皮卷，仍装入锦囊，贴身放好。依然回味无穷、逸兴壮飞，倏地一个箭步，飞身上马，忽觉不对，一个趔趄栽下马来，登时跌落尘埃，摔了个七荤八素。

急切看时，却是马鞍全然松开，张恕吃了一惊，早晨分明已将皮带系紧，是谁和自己开这等玩笑？

茫然四顾，空无一人，真是见鬼！

只得重新束好马鞍，上马往官道而行。一路上感念程子英不已，程大哥素昧平生，全只因意气相投，竟以如此宝物相赠！性子倒有些像胡四海大哥。

行了半晌，小绵山只在左近，看曲径荒凉，不见个宿头。不如且回冲虚古观，

混它一宿？张恕单人独骑，进退踟蹰，莫名有些心神不宁，索性拨马回来。他信马由缰，漫步徐行，闭目养神，低头冥想，神思飘摇不定……

忽觉马蹄声响，略显急