第三卷群体的分类（1/2）

心理学称霸世界3.大众篇第三卷群体的分类

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第一章 群体的一般分类

提要：群体的一般分类/（1）什么是异质性群体。它们具有的不同类型／对种族产生的影响/群体精神明显敌不过种族精神／种族精神是文明状态的代表，群体精神是野蛮状态的代表。（2）什么是同质性群体。它们具有的不同类型／关于同质性群体中的宗派、身份团体和阶级。

我们已在前面论述了群体心理的一般特点，但是，仍然有待说明的是，在一定刺激因素的影响下，不同类型的集体变成群体时各自所具有的特点。我们先用几句话来简单地说明一下群体的分类。

我们把简单的人群作为我们的起点。当不同种族的人组成了许多人群时，我们便能够从中看到它最初级的形态。在这种情况下，身为头领的意志是唯一能够成为形成团结的共同纽带。而这种意志或多或少地会受到人群的尊敬。历史上那些在几百年时间里不断进犯罗马帝国的野蛮人，其来源就十分复杂，因此可以把这些野蛮人作为这种人群的典型。

与由不同种族的个体组成的人群比起来更高一个层面的人群，是那些由于在某些影响下获得了共同特征，并最终形成了同一个种族的人群。虽然某些群体的特征有时也会在群体的

中间表现出来，但是这些特征在一定程度上还不是种族因素的对手。

这两种人群在本书前面已经阐述过，在某些影响的作用下，可以转变成心理学意义上的群体或者叫作有机群体。我们可以将这些有机群体分为以下的两类：

（1）异质性群体

a．无名称的群体（如街头群体等）

b．有名称的群体（如陪审团、议会等）

（2）同质性群体

a．派别（政治派别、宗教派别等）

b．身份团体（军人、僧侣、劳工等）

C．阶级（中产阶级、农民阶级等）

对于这些各个不同类型群体的特征我们将在下面的讨论中简单地逐一加以指出。

（1）什么是异质性群体

所谓异质性群体就是，它们是由具有各种智力水平、各种特点、各种职业的个体组成的。本书在前面研究的一直都是这种群体的特点。

仅仅根据事实我们就可以知道，当个体作为群体中行动的一员时，他们具有的集体心理与他们的个体心理在本质上有着根本的差别，而且这种差别也会直接影响他们的智力。我们已经清楚，智力在集体中是不起作用的，它完全被无意识情绪支配着。

种族的因素，作为一个基本因素，让不同的异质性群体之间有完全不同的表现

。

我们在谈到种族的作用时指出，它是人们行动最强大的决定性因素。因此在群体的性格中它的作用也是有迹可循的。由那些因为偶然的因素而聚集在一起的个体组成的群体，如果他们全是中国人或英国人，同那些属于同一个种族的但有着各自不同的特征个体——如西班牙人、俄国人或是法国人——组成的群体比起来，毫无疑问就会有很大差别。

在特定的环境下形成了群体，并且在这个群体当中有来自各个不同的民族但比例大体相同的个体时，他们继承的不同的心理成分对各自的感情和思想方式造成的巨大差异，就会变得极为突出，不管他们是因为多么一致的利益而聚集在一起，这种情况都会发生。虽然这种情况在实际生活中并不常见。这也就是为什么在大型**中****者试图把不同国家的工人代表集合在一起，最后不得不以公开的分歧而收场的原因。而对于拉丁民族的群体来说，无论拉丁民族的群体多么保守或革命，为了实现自己的要求，拉丁民族的群体都会无一例外地求助于国家对自身进行干预。它总会不自觉地倾向于集权，总会或明或暗地对**表示赞同。相反，对于国家，美国人或英国人的群体就不拿国家

当回事，个体的主动精神才是他们会求助的对象。对于平等，法国的群体特别看重；对于自由，英国的群体则特别看重。这些差异就充分地说明了为什么有多少个国家就有多少种不同形式的民主和****。

由此我们不难看出，对群体性格有着重大影响的显然就是种族的气质。种族的气质是一种限制着群体性格变化的决定性力量。因此可以认为，群体的次要性格在与种族精神相比之下，由于种族精神的强大，群体的次要性格就显得不那么重要了，这无疑是一条基本的定律。支配群体的力量或群体状态同我们所知的野蛮状态十分类