第十三诀治政（1/3）

挺经第十三诀治政

【原文】

国藩从宦有年，饱阅京洛风尘，达官贵人，优容养望，与在下者软熟和同之象，盖已稔知之，而惯常之积不能平，乃变而为慷慨激烈，斩爽肮脏之一途，思欲稍易三四十年来不白不黑、不痛不痒、牢不可破之习，而矫枉过正，或不免流于意气之偏，以是屡蹈愆，从讥取戾。

大抵军政吏治，非财用充足，竟无从下手处。自王介甫以言利为正人所诟病，后之君子例避理财之名，以不言有无、不言多寡为高。实则补救时艰，断非贫穷坐困所能为力。叶水心尝谓，仁人君子不应置理财于不讲，良为通论。

吾以“耕战”二字为国，泰西诸洋以“商战”二字为国……众商请开三子口，不特便于洋商，并取其便于华商者。中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。

【译文】

我曾国藩进入仕途也有很多年了，对于京城的一些风气也深有所知。眼见那些身居高位、声名显赫的达官显贵，为了提高自己的名望，笼络人心，竟然对部下姑息纵容，看似其乐融融，但我却看得特别明白。不过，自己多年养成的性格，不仅没有因此磨平，反而越发变得慷慨激昂，不愿同流合污。想着稍稍改变一下三四十年来官场所形成的遇事黑白不分、做事不痛不痒、坏习惯牢不可破的风气。不过如果矫枉过正，或者不免会出现意气用事的偏差，也会招致屡遭怨恨，最后被人讥笑咎由自取。

一般在治军治国方面，没有充足的财力做后盾，是无从着手的。自从王安石说过财力的重要后便被所谓的正人君子讥讽，之后很多志士就避开了财力问题，以不说财力有没有、不说财力多少为高明。可是要想补救时艰，绝不是贫穷困苦就能做到的。叶适曾经说过，仁人志士不能置财力问题不谈，这是很有道理的。

我国是以“耕战”二字立国的，西洋各国则是以“商战”二字立国……外国商人要求我们开放三个港口，并不仅仅对他们有利，对我们的商家也有好处。中外之间有了贸易，互通有无，购买洋人的商品，也是名正言顺的事。

【点评】

曾国藩的得意弟子李鸿章曾说自己的老师写了“精通造化，守身用世”的宝诀《挺经》。

曾国藩的十八诀，确实对人类有着很大的借鉴作用，因为不管处在何种年代，甚至不管身在职场还是官场，不管是治家还是治政，均有启发和教育意义。

可以这么说，曾国藩能够成功有着很多因素，特别是他有敏锐的政治眼光，非常善于审时度势。比如说，他觉得“大抵谓天下事，在局外呐喊议

论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可翼”。

就是说，他知道要想取得一番成就，成为一代圣人，他必须入局，而这个“局”实质上就是官场。只有进了官场，他才能把自己的政治智慧发挥出来。

然而，在京当官时，眼见碌碌无为的官吏们整天只知花天酒地，他很是失望，他上疏皇帝，但却屡屡受挫，使他一直得不到重用。此时的他也只能写一些文章，来修身养性。

在洪秀全起义已经危及到清王朝时，皇帝让他办团练的谕旨让他进入了另一种“局”--战局。

素有政治远见的曾国藩看到了机会，因为他能预见洪秀全和杨秀清不能成事，他能打败他们，所以才创建湘军。湘军的陆师和水师都创建好后，他又明白自己必须竖起自己的政治大旗，才能有力量让各种人才齐聚到他的旗下，和他一起成事。

而这点，又是他比左宗棠、胡林翼甚至李鸿章都高明的地方。

总而言之，曾国藩绝对是个非常有政治头脑的人物，不然身为一介儒生，身处乱世而非豪强军阀，想要将正如火如荼的太平天国运动镇压，他凭什么？

他凭他的治政要领、治军要领，他“爱才如命，视钱物为粪土，杀人如麻”，对能够为他的事业带来正面力量的--人才，他用“爱”来笼络；对于能败腐蚀他梦想的--钱物，他用“摒弃”来舍掉；对于挡他实现理想的敌人--对手，他用“残忍”来消灭……

曾国藩深得商鞅立木之法，也就是所谓的千金在前，猛虎在后。恩威并用，威而不猛，是曾国藩稳步上升的法宝。

曾国藩的政治对手左宗棠曾这么评价曾国藩：“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅。”

从这八个字中可以看出左宗棠对曾国藩的了解。确实，曾国藩的成功就在于他清醒地知道要做什么，他有自知之明；曾国藩是一个善于避