第22章（1/5）

诗经第22章

苕之华

苕之华①，芸其黄矣②。心之忧矣，维其伤矣③。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。牂羊坟首④。三星（鱼生）在罶⑤。人可以食，鲜可以饱⑥。

【注释】

①苕（音条）：植物名，又名凌苕、凌霄或紫葳。蔓生木本，花黄赤色。②芸：黄盛。③维：犹何。④牂（音臧）：母绵羊。坟：大。绵羊头小角短，但羊身越瘦就显得头越大。⑤罶（音柳）：鱼笱。这句是说罶中没有鱼，水静静地，映着星光。一说，星读为鱼生（音星），小鱼。鱼小而少，所以不堪一饱。⑥以上二句是说可以得到食物的人也少有能吃饱的。

【译文】

凌霄藤上繁花放，千朵万朵是深黄。荒年心里真忧愁，无限痛苦念悲伤！繁花满枝凌霄藤，花落叶儿密层层。早知做人这般苦，不如当初别出生！身瘦头大一雌羊，空空鱼篓闪星光。灾荒年头人吃人，可怜还没填饥肠！

何草不黄

何草不黄①！何日不行！何人不将②！经营四方。何草不玄③！何人不矜④！哀我征夫，独为匪民⑤！匪兕匪虎，率彼旷野⑥。哀我征夫，朝夕不暇！有芃者狐⑦，率彼幽草。有栈之车⑧，行彼周道。

【注释】

①何草不黄：犹言无草不萎。诗人以草的憔悴象征人的憔悴。②将：行。上句是说一年之中无一日不奔走，这句是说无人能免于奔走。③玄：赤黑色，是百草由枯而腐的颜色。④矜：和鳏字通。无妻为鳏，久役的人丧失室家之乐，等于无妻。⑤匪民：非人。以上二句是说：我们从役的人难道不是人吗！⑥率：循。以上二句言身非野兽而行于旷野。⑦芃（音蓬）：本是众草丛生之貌，这里用来形容狐尾的蓬松。有芃：二句就所见起兴。⑧栈：就是嶘，高。（“有栈之车”和“有芃者狐”句法相同，栈字应该是形容词。）

【译文】

哪有草儿不枯黄，哪有一天不奔忙。哪个人啊不出征，往来经营奔四方。哪有草儿不腐烂，哪个不是单身汉。可怜我们出征人，偏偏不被当人看。不是野牛不是虎，为啥旷野常出入。可怜我们出征人，整天劳累受辛苦。狐狸尾巴毛蓬松，钻进路边深草丛。高高役车征夫坐，走在漫长大路中。

文王之什

文王

文王在上①，於昭于天②。周虽旧邦③，其命维新④。有周不显⑤，帝命不时⑥。文王陟降⑦，在帝左右⑧。亹亹文王⑨，令闻不已⑩。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。厥作裸将，常服黼。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。

【注释】

①文王在上：文王的英灵在天上。文王：周文王，姓姬名昌，商时为诸侯，深得各诸侯的拥护，为西方各诸侯的领袖，称西伯。其子武王推翻商纣王的统治，建立了周王朝，追遵他为文王。②於（wū）昭于天：啊！他的光辉照耀着上天。於：叹词，相当于“啊”。昭：光明，光耀。③周虽旧邦：周虽然是个古老的诸侯国。周从后稷开国，历经夏、商两朝，故称旧邦。④其命维新：它的天命是上帝所赋于的（上帝赋于它建立新王朝的使命）。命：天命，建立帝王之业的使命。维：语气词，加强判断语气。⑤有周不（pī）显：周的功业十分显耀。有：助词，放在名词前。不：通“丕”，大，十分。显：显耀，光耀。⑥帝命不时：上帝授命十分正确。时：善，正确。⑦文王陟（zhì）降：文王之灵上下升降。陟降：升降。⑧在帝左右：都紧随上帝左右。⑨亹（wěi）亹文王：勤勉不懈的文王。亹亹：勤勉的样子。⑩令闻不已：他的美名传遍天下。令闻：美好的名誉。不已：不停，不停地传扬。陈锡哉周：德布四方开创周朝。陈：布，传布。锡：赐，恩赐。哉：通“载”，开始，开创。周：周朝。侯文王孙子：是文王的子孙。侯：语气词，加强判断语气，相当于“维”，孙子：子孙，泛指后代。本支百世：嫡系为天子支庶为诸侯百代不绝。本：本宗，嫡系。支：庶支，旁系。凡周之士：凡是周朝的异姓之臣。士：朝臣，这里指周王朝的异姓之臣。