第36章（1/3）

孟子第36章

三十一视臣章

孟子告齐宣王①曰：“君之视臣如手足②，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人③；君之视臣如土芥④，则臣视君如寇雠⑤。”王曰：“礼为旧君有服⑥；何如斯可为服矣？”曰：“谏行言听，膏泽⑦下于民；有故而去，则君使人导之出疆⑧，又先⑨于其所往；去三年不反，然后收其田里⑩：此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听，膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里：此之谓寇雠；寇雠，何服之有！”

【注释】

①告齐宣王：朱注：“孔氏曰：宣王之遇臣下，恩礼衰薄，至于昔者所进，今日不知其亡，则其于群臣，可谓邈然无敬矣。故君子告之以此。”②手足：朱注：“手足腹心，相待一体，恩义之至也。”③国人：犹言路人。无怨无德也。④土芥：谓视之如土如草也。⑤寇雠：雠：通仇。犹言敌人。⑥为旧君有服：仪礼丧服：“大夫为旧君何以服齐衰三月也？大夫去君，归其宗庙，故服齐衰三月也，言与民同也。何大夫之谓乎？言其以道去君而犹未绝也。”朱注：“王疑孟子之言太甚．故以此礼为问。”⑦膏泽：犹言恩泽也。⑧导之出疆：朱注：“防剽掠也。”⑨先：先容之也。朱注：“称道其贤，欲收用之也。”⑩收其田里：“田里”，谓田禄里居也。朱注：“三年而后收其田禄里居，前此犹望其归也。”搏执：赵注：“搏执其亲族也。”案亲族，指其父母妻子兄弟也。极：困也。穷也。谓穷之困之于所往之国，使之终死于此，所谓极之也。

【译文】

孟子向齐宣王说：“人君看待臣子像手足，臣子就把人君看待像腹心；人君看待臣子像犬马，臣子就把人君看待像路人；人君看待臣子像土芥，臣子就把人君看待像敌人。”宣王说：“礼经上说：凡是事过君的臣子，应替旧君穿孝服三个月。怎样才可以替旧君穿孝服呢？”孟子说：“臣子进谏时便采用，臣子建议时便听从，因此，使恩惠施及到百姓身上去。当他有事故要离开本国时，人君便派人领导他出境，又先在他所到的地方宣扬他，等他去国三年不回来，然后才收回他的田禄和里居；这是对臣子做了三件有礼的事。这样，就应替旧君穿孝服。现在做臣子，有进谏并不采用，有建议并不听从，不能使恩施及到百姓身上。当他有事故离开本国，人君就派人押着他离境，又派人在他所要去的国家，尽量地破坏，使他陷于绝境。他一离开，就收回他的田禄里居。这样，就叫做敌人。既是敌人，还有什么孝服可穿呢？”三十二无罪章

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去①；无罪而戮民，则士可以徙②。”

【注释】

①大夫可去：谓辞去其官职。②士可以徙：谓迁地他往。赵注。“恶伤其类，视其下等，惧次及也。”

【译文】

孟子说：“国君无故杀了士人，凡是做官的，就可以辞职不干了。倘无故杀了百姓，凡是士人，皆可迁往他处去了。”三十三君仁章

孟子曰：“君仁①莫不仁，君义莫不义。”

【注释】

①君仁全二句：此已见前“仁不足与适也”二十章。朱注：“上篇主旨人臣当以正君为急。此章直戒人君。”“君仁”，兼指存心行政之公言。“君义”，兼指存心行政之宜言。

【译文】

孟子说：“国君能依仁道行事，百姓自然没有不仁了。国君能依义理行事，百姓自然没有不义了。”三十四非礼章

孟子曰：“非礼之礼①，非义之义②，大人③弗为。”

【注释】

①非礼之礼：赵注：“若礼而非礼。陈质娶妇而长，拜之也。”言如妇长于夫，而夫拜之，似敬长之礼，而实非礼也。②非义之义：赵注：“借交报仇，是也。”言如助友以报仇，似交友之义。而实非义也。朱注：“察理不精，故有二者之蔽”。③大人：指有德之君子。

【译文】

孟子说：“行之似礼，实际不是礼；行之

似义．实际不是义。有德的君子是不会做的。”三十五中也章

孟子曰：“中①也养不中②，才③也养不才；故人乐有贤父兄④也。如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖⑤之相去⑥，其间不能以寸⑦。”

【注释】

①中：全也。即大全中正之道也。②不中：偏而不全也。一有所偏，则入邪道。③才：俊才也。④乐有贤父兄：赵注