第24章（1/3）

孟子第24章

二十三居休章

孟子去齐居休①。公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎？”曰：“非也。于崇②，吾得见王，退而有去志③；不欲变④，故不受也。继而有师命⑤，不可以请⑥；久于齐，非我心也。”

【注释】

①休：地名。在今山东滕县北，距孟子家乡约百余里。②崇亦齐地。③退而有去志：朱注：“孟子始见齐王，必有所不合，故有去志。④变：谓变其志。⑤师命：赵注：“有师旅之命也。”⑥不可以请：谓齐国正兴师之际，难以请去也。

【译文】

孟子离开齐国，住在休邑。公孙丑问道：“夫子做官，却不接受俸禄，这是古时候的道理吗？”孟子说：“不是。当初在崇邑，我第一次见到齐王，退下来，便有离开齐国的意思。后来虽然做了客卿，仍是不愿改变初哀，所以不接受俸禄。不料接着又有出师作战的命令，在道理上又不可求去；至于久住齐国，并不是我的心愿啊！”滕文公篇第三一滕文章

滕文公为世子①，将之楚②，过宋③而见孟子。孟子道性善④；言必称尧舜⑤。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎⑥？夫道一⑦而已矣！成覵谓齐景⑧公曰：‘彼⑨，丈夫也，我，丈夫也，吾何畏彼哉！’颜渊曰：‘舜，何人也，予、何人也，有为者亦若是！’公明仪⑩曰：‘文王我师也。周公岂欺我哉！’今滕，绝长补短，将五十里也；犹可以为善国。《书》曰。‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”

【注释】

①世子：即太子。“世”，继也，谓继父为君也。②将之楚：谓将往楚国修睦邻之礼也。③宋：国名。商微子之封地。至战国，则称王图霸，拥有今河南商邱县以东至江苏铜山县以西之地。④道性善：“道”言也。“性”、生之实也。朱注：“性者，人所本于天以生之理也。按‘性善’，为孟子学说之中心；尧、舜，为儒家理想之模范人物。”康有为氏云：“孟子一生学术，皆在‘道性善、称尧舜’二语。”⑤称尧舜：朱注：“浑然至善，人与尧舜，初无少异，但众汩于私欲而失之，尧舜则无私欲之蔽，而能充实之。欲以知仁义不假外求，圣人可学而至，而不懈于用力也。”⑥世子疑吾言乎：朱注：“时人不知性之本善，而以圣贤为不可企及；故世子于孟子之言，不能无疑，而复来求见。盖恐别有卑近易行之说也。孟子知之，故但告之如此，以明古今圣愚本同一性。”⑦道一：戴震孟子字义疏证：“孟子答公孙丑曰：‘大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率，’言不因巧拙而有二法也。告滕世子曰：‘夫道，一而已矣。’言不因人之圣智不若尧、舜、文王而有二道也。盖才质不齐，有生知安行，有学知利行，且有困知及勉强行。中庸曰：‘及其知之，一也；及其成功，一也。’”按一者，同也。同于道也。⑧成覵：人名。齐景公时之勇臣也。⑨彼：盖指才智尊贵之士。朱注：“谓圣贤也。”⑩公明仪：朱注：“公明姓，仪名。鲁贤人也。”文王我师：朱注：“此盖周公之言。公明仪亦以文王为必可师，故诵周公之言而叹其不我欺也。”胡毓寰云：“孟子引此三言：成见覵言我与才智尊贵之士同是人也；颜渊言我与大圣虞舜同是人也；公明仪言我与周公同可师文王者也。以明‘道一而已’，无分智愚，为之则人皆可成尧舜也。”绝：截也。如割截也。将：几也（杨树达词诠）。犹今言差不多。善国：孙奭疏：“尚可以为行善之国也。”朱注：“言滕国虽小，犹足为治，但恐安于卑近，不能自克，则不足以

去恶而为善也。”书：尚书说命篇。瞑眩：令人昏闷不安之状。瘳：读抽。病愈也。赵注：“药攻人疾，先使瞑愦眩乱，乃得瘳愈。喻行仁当精熟，德惠乃至也。”

【译文】

滕文公做世子的时侯，将要去楚国，特地经过宋国来看孟子。孟子同他说人性是善的，并且引证尧舜的言行。后来世子从楚国回来，又来看孟子。孟子说：“世子怀疑我的话否？要知道天下古今的道理，只有一个，不论圣愚，本同一性，只要肯为善就是了。从前齐国勇臣叫成覵对景公说：‘他是个丈夫，我也是个丈夫，我为甚么怕不及他呢？’颜渊也说：‘舜，是什么样的人？我，是什么样的人？只要有所作为，就能像他一样。’公明仪也说：‘当初周公说，文王虽是我的父亲，也是我的老师啊！周公这话，难道会欺骗我吗？’现在滕国虽然小，截长补短，差不多也有五十里地方，还可做成一个推行善政的国家。书经上说：‘假如服了药，不能使头昏目眩，这病是不易好的。’希望世子了解