第67章 左传：宣公（元年～十八年）4（2/6）

春秋左传第67章 左传：宣公（元年～十八年）4

见齐襄公、见到晏桓子，跟他谈到鲁国，很高兴。晏桓子告诉高宣子说：“归父恐怕会逃亡吧！他留恋鲁国。留恋必然贪婪，贪婪必然算计别人。算计别人，别人也算计他自己。一个国家里的人算计他，怎么会不逃亡？”

孟献子对鲁宣公说：“臣听说小国能免罪于大国，是去聘问又进献财物，因此就有庭中陈列的礼物上百件；去朝见并进献功劳，因此就有各色各样的装饰品，美好而且加之以额外礼物，这是为了谋求免除不能赦免的罪过。当大国加以责罚后再进奉财货，就来不及了。现在楚国正屯兵在宋国，君王应该考虑一下！”鲁宣公很高兴。

宣公十五年

【原文】

十五年春，公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎，谚曰：‘高下在心’。川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢，天之道也，君其待之。”乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不穀而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信．信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。

夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命。王弃言焉。”王不能答，申叔时仆，曰，“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：“敝邑易子而食，析骸以爨虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。”子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质，盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”

潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之。又伤潞子之目。晋侯将伐之，诸大夫皆曰：“不可。酆舒有三俊才，不如待后之人。”伯宗曰：“必伐之。狄有五罪，俊才虽多，何补焉？不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏地，三也。虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，滋益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何待之？不讨有罪，曰‘将待后，后有辞而讨焉’，毋乃不可乎？夫恃才与众，亡之道也。商纣由之，故灭。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。故文反正为乏，尽在狄矣。”晋侯从之。六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁。辛亥，灭潞。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。

王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召

襄。

秋七月，秦桓公伐晋，次子辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾疾，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”

晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。曰：“吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。”羊舌职说是赏也，曰：“《周书》所谓‘庸庸祗祗’者，谓此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故《诗》曰：‘陈锡载周。’能施也。率是道也，其何不济？”

晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。”

初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。

冬，蝝生，饥。幸之也。

【译文】

十五年春季，鲁国的公孙归父在宋国会见楚庄王。

宋国人派乐婴齐到晋国报告急难，晋景公想要救援宋国。伯宗说：“不行。古人有话说：‘鞭子虽然长，达不到马肚子。’上天正在保佑楚国，不能和他竞争。晋国虽然强盛，能够违背上天吗？俗话说：‘高低上下，都在心里。’河流湖泊里容纳污泥浊水，山林草野里暗**虫猛兽，美玉